Subchapter (Sura: 4, Ayat: 103-103)

قوله تعالى : { قِيَاماً وَقُعُوداً } : حالان من فاعل " اذكروا " ، وكذلك " وعلى جُنوبكم " فإنه في قوة مُضطجعين ، فيتعلق بمحذوف . وقوله : { فَإِذَا ٱطْمَأْنَنتُمْ } قد تقدَّم الكلامُ على هذه المادة في البقرة واختلافُ الناس فيها ، وهل هي مقلوبةٌ أم لا ؟ وصَرَّح أبو البقاء هنا بأنَّ الهمزة أصلٌ وأن وزن الطُّمَأْنينة : فُعَلِّيلَة ، وأن " طأمن " أصل آخر برأسه ، وهذا مذهبُ الجرميّ . و " موقوتاً " صفةٌ لـ " كتاباً " بمعنى محذوداً بأوقات ، فهو من وَقَت مخففاً كمضروب من ضرب ، ولم يقل " مَوْقوتة " بالتاء مراعاة لـ " كتاب " فإنه في الأصل مصدر .