Subchapter (Sura: 4, Ayat: 139-139)

والفاءُ في قوله تعالى : { فَإِنَّ ٱلعِزَّةَ } : لِما في الكلام من معنى الشرط ، إذ المعنى : إن تبتغوا من هؤلاء عزةً . و " جميعاً " حال من الضمير المستكنِّ في قوله " لله " لوقوعه خبراً . قوله : { ٱلَّذِينَ يَتَّخِذُونَ } يجوز فيه النصبُ والرفعُ ، فالنصب من وجهين ، أحدهما : كونُه نعتاً للمنافقين . والثاني : أنه نصب بفعل مضمر أي : أذمُّ الذين ، والرفع على خبر مبتدأ محذوف أي : هم الذين .