Subchapter (Sura: 41, Ayat: 29-29)

وتقدَّم الخلافُ في " أَرِنا " وفي نونِ " اللذَيْنِ " . قال الخليل : " إذا قلتَ : أَرِني ثوبَك بالكسرِ فمعناه بَصِّرْنِيْه ، وبالسكون أَعْطِنيه " . وقال الزمخشري : " أي : بما كانوا يَلْغَوْن " ، فذكر الجحودَ ؛ لأنه سببُ اللغْوِ انتهى . يعني أنه مِنْ بابِ إقامةِ السببِ مُقامَ المُسَبَّبِ وهو مجازٌ سائغٌ .