Subchapter (Sura: 44, Ayat: 31-31)

قوله : { مِن فِرْعَوْنَ } : فيه وجهان ، أحدُهما : أنَّه بدلٌ من العذاب : إمَّا على حَذْفِ مضافٍ أي : مِنْ عذابِ فرعونَ ، وإمَّا على المبالغةِ جعلَه نفسَ العذابِ فأبدله منه . والثاني : أنه حالٌ من العذابِ تقديرُه : صادراً مِنْ فرعونَ . وقرأ عبد الله { مِنَ عَذَابِ ٱلْمُهِينِ } وهي مِنْ إضافةِ الموصوفِ لصفتِه ؛ إذ الأصلُ : العذابُ المُهين ، كالقراءةِ المشهورةِ . وقرأ ابن عباس " مَنْ فرعونُ " بفتح ميم " مَنْ " ورفع " فرعونُ " على الابتداءِ والخبرِ ، وهو استفهامُ تحقيرٍ كقولِك : مَنْ أنتَ وزيداً . ثم بَيَّنَ حالَه بالجملة بعدُ في قوله : { إِنَّهُ كَانَ عَالِياً مِّنَ ٱلْمُسْرِفِينَ } .