Subchapter (Sura: 47, Ayat: 27-27)

قوله : { فَكَيْفَ } : إمَّا خبرٌ مقدمٌ أي : فكيف عِلْمُه بإسْرارِهم إذا تَوَفَّتْهم ؟ وإمَّا منصوبٌ بفعلٍ محذوفٍ أي : فكيف يَصْنعون ؟ وإمَّا خبرٌ لـ " كان " مقدرةً أي : فكيف يكونون ؟ والظرفُ معمولٌ لذلك المقدَّرِ . وقرأ الأعمش " تَوَفَّاهم " دونَ تاءٍ فاحتملَتْ وجهين : أن يكونَ ماضياً كالعامَّةِ ، وأن يكونَ مضارعاً حُذِفَت إحدى ياءَيْه . قوله : " يَضْرِبُون " حالٌ : إمَّا من الفاعلِ ، وهو الأظهرُ ، أو مِن المفعولِ .