Subchapter (Sura: 47, Ayat: 6-6)

قوله : { عَرَّفَهَا } : يجوزُ فيها وجهان ، أحدهما : أَنْ تكونَ مستأنفةً . والثاني : أَنْ تكونَ حالاً فيجوزَ أَنْ تُضْمِرَ " قد " وأن لا تُضْمِرَ . و " عَرَّفها " : من التعريف الذي هو ضدُّ الجهل . وقيل : من الرَّفْع . وقيل : من العَرْف وهو الطِّيب . وقرأ أبو عمروٍ في رواية " ويُدْخِلْهم " بسكون اللامِ . وكذا ميمُ { نُطْعِمُكُمْ } [ الانسان : 9 ] وعين { يَجْمَعُكُمْ } [ التغابن : 9 ] كأنه يَسْتَثْقِلُ الحركاتِ . وقد قرأتُ له بذلك في { يُشْعِرُكُمْ } [ الأنعام : 109 ] و { يَنصُرُكُمْ } [ الملك : 20 ] وبابه .