Subchapter (Sura: 48, Ayat: 26-26)

قوله : { إِذْ جَعَلَ } : العاملُ في الظرفِ : إما " لَعَذَّبْنا " أو " صَدُّوكم " أو اذكُرْ ، فيكونُ مفعولاً به . قوله : " في قلوبهم " يجوز أَنْ يتعلَّقَ بـ جَعَلَ على أنها بمعنى أَلْقى فتتعدَّى لواحدٍ أي : إذ ألقى الكافرونَ في قلوبِهم الحميةَ ، وأن يتعلَّقَ بمحذوفٍ على أنَّه مفعولٌ ثانٍ قُدِّمَ على أنها بمعنى صَيَّرَ . قوله : " حَمِيَّةَ الجاهليةِ " بدلٌ مِنْ " الحميةَ " قبلها . والحميَّةُ : الأنَفَةُ من الشيءِ . وأنشد للمتلمِّس : @ 4080 ألا إنني منهمْ وعِرْضي عِرْضُهُمْ كذا الرأسُ يَحْمي أنفَه أَنْ يُهَشَّما @@ وهي المَنْعُ ، ووزنُها فعيلة ، وهي مصدرٌ يقال : حَمَيْتُ عن كذا حَمِيَّةً . قوله : " وكانوا أحَقَّ " الضميرُ يجوزُ أَنْ يعودَ على المؤمنين ، وهو الظاهر أي : أحقَّ بكلمةِ التقوى من الكفار . وقيل : يعودُ على الكفار / أي : كانت قُرَيْشٌ أَحَقَّ بها لولا حِرْمانُهم .