Subchapter (Sura: 5, Ayat: 11-11)

وقوله تعالى : { عَلَيْكُمْ } : يجوزُ أَنْ يتعلَّق بـ " نعمة " وأن يتعلق بمحذوفٍ على أنه حالٌ منها . و " إذ هم " ظرفٌ ، ناصبُه النعمة أيضاً أي : اذكروا نعمته عليكم في وقتِ هَمِّهم ، ويجوز أن يتعلقَ هذا الظرفُ بما تعلّق به " عليكم " إذا جعلتَه حالاً من " نعمة " ، ولا يجوزُ أَنْ يكون منصوباً بـ " اذكروا " لتنافي زمنيهما ، فإنَّ " إذ " للمضي ، و " اذكروا " مستقبل . و " أن يَبْسُطوا " على إسقاط الباء أي : هَمُّوا بأن يبسطوا ، ففي موضع " أَنْ " الخلافُ المشهور .