Subchapter (Sura: 5, Ayat: 18-18)

قوله تعالى : { فَلِمَ } : هذه الفاءُ جوابُ شرط مقدر وهو ظاهرُ كلام الزمخشري فإنه قال : " فإن صَحَّ أنكم أبناء الله وأحباؤه فلِمَ تُذْنبون وتُعَذَّبون ؟ " ويجوز أن تكون كالفاء قبلها في كونها عاطفة على جملة مقدرة أي : كَذَبْتُمْ فلِمَ يعذبكم ؟ والباء في " بذنوبكم " سببية . و " مِمَّن خلق " صفةٌ لـ " بشر " فهو في محل رفع متعلق بمحذوف .