Subchapter (Sura: 57, Ayat: 20-20)

قوله : { وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ } : العامَّةُ على تنوين " تَفاخُرٌ " موصوفٌ بالظرفِ أو عاملٌ فيه ، والسُّلميُّ أضافه إليه . قوله : { كَمَثَلِ غَيْثٍ } يجوزُ أنَّ يكونَ في موضعِ نصبٍ حالاً من الضمير في " لَعِبٌ " لأنه بمعنى الوصفِ ، وأَنْ يكونَ خبراً لمبتدأ محذوف ، أي : ذلك كمثَل . وجَوَّزَ ابن عطية أَنْ يكونَ في موضعِ رفع صفةً لِما تقدَّم . ولم يُبَيِّنْه مكي فقال : " نعت لـ تَفاخُر " . وفيه نظرٌ لتخصيصه له مِنْ بين ما تقدَّم . وجَوَّزَ أَنْ يكون خبراً بعد خبر للحياة الدنيا . وقُرِىء " مُصْفارَّاً " مِنْ اصفارَّ وهي أبلغُ مِنْ اصْفَرَّ . قوله : { وَفِي ٱلآخِرَةِ } خبرٌ مقدمٌ وما بعده مبتدأ . أخبر أنَّ في الآخرةِ عذاباً شديداً ، ومغفرةً منه ورضواناً ، وهذا معنىً حسنٌ ، وهو أنه قابل العذابَ بشيئين : بالمغفرة والرضوان فهو من باب " لن يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَين " .