Subchapter (Sura: 8, Ayat: 61-61)

قوله تعالى : { وَإِن جَنَحُواْ } : الجُنوح : المَيْل ، وجَنَحت الإِبلُ : أمالَتْ أعناقها ، قال ذو الرمة : @ 2438ـ إذا ماتَ فوق الرَّحْلِ أَحْيَيْتُ روحَه بذكراكِ والعِيسُ المَراسِيلُ جُنَّحُ @@ ويقال : جَنَح الليلُ : أقبل . قال النضر بن شميل : " جَنَح الرجل إلى فلان ولفلان : إذا خضع له " . والجُنوح : الاتِّباع أيضاً لتضمُّن الميلِ ، قال النابغة يصف طيراً يتبع الجيش : @ 2439ـ جَوانحَ قد أيقَنَّ أنَّ قبيلَه إذا ما التقى الجمعانِ أولُ غالبِ @@ ومنه " الجوانح " للأضلاع لمَيْلِها على حَشْوة الشخص ، والجناح من ذلك لميلانه على الطائر . وقد تقدَّم الكلام على شيء من هذه المادة في البقرة . وعلى " السِّلم " . وقرأ أبو بكر عن عاصم هنا بكسرِ السين ، وكذا في القتال : { وَتَدْعُوۤاْ إِلَى ٱلسَّلْمِ } . وافقه حمزة على ما في القتال . و " للسِّلْم " متعلق بـ " جَنَحوا " فقيل : يَتَعدَّى بها وبـ إلى . وقيل : هي هنا بمعنى إلى . وقرأ الأشهب العقيلي " فاجنُحْ " بضم النون وهي لغة قيس ، والفتح لغة تميم . والضمير في " لها " يعود على " السلم " لأنها تذكَّر وتؤنَّثُ . ومن التأنيث قولُه : @ 2440ـ وأَقْنَيْتُ للحربِ آلاتِها وأَعْدَدْتُ للسِّلْم أوزارَها @@ / وقال آخر :