Subchapter (Sura: 96, Ayat: 16-16)

قوله : { نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ } : بدلٌ من الناصية بدلُ نكرةٍ من معرفةٍ . قال الزمخشري : " وجاز بَدَلُها عن المعرفةِ وهي نكرةٌ لأنَّها وُصِفَتْ فاسْتَقَلَّتْ بفائدةٍ " قلت : هذا مذهبُ الكوفيين لا يُجيزون إبدال نكرةٍ مِنْ غيرها إلاَّ بشرط وَصْفِها أو كونِها بلفظِ الأولِ ، ومذهبُ البصريين لا يَشْتَرِطُ شيئاً ، وأنشدوا : @ 4608ـ فلا وأبيك خيرٍ منك إنِّي لَيُوْذِيْنيْ التَّحَمْحُمُ والصَّهيلُ @@ وقرأ أبو حيوة وابنُ أبي عبلةَ وزيدُ بن علي بنصبِ " ناصيةً كاذبةً خاطئةً " على الشتم . وقرأ الكسائي في روايةٍ بالرفع على إضمارِ : هي ناصية : ونَسَبَ الكَذِبَ والخَطَأَ إليها مجازاً . والألفُ واللامُ في الناصية قيل : عِوَضٌ من الإِضافةِ ، أي : بناصيتِه . وقيل : الضميرُ محذوفٌ ، أي : الناصية منه .