Subchapter (Sura: 9, Ayat: 83-83)

يقول تعالى آمراً لرسوله عليه الصلاة والسلام : { فَإِن رَّجَعَكَ ٱللَّهُ } أي ردك الله من غزوتك هذه { إِلَىٰ طَآئِفَةٍ مِّنْهُمْ } ، قال قتادة : ذكر لنا أنهم كانوا اثني عشر رجلاً { فَٱسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ } : أي معك إلى غزوة أخرى { فَقُلْ لَّن تَخْرُجُواْ مَعِيَ أَبَداً وَلَن تُقَاتِلُواْ مَعِيَ عَدُوّاً } ، أي تعزيزاً لهم وعقوبة ، ثم علل ذلك بقوله : { إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِٱلْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ } ، وهذا كقوله تعالى : { وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ } [ الأنعام : 110 ] الآية ، فإن جزاء السيئة السيئة بعدها ، كما أن ثواب الحسنة الحسنة بعدها ، وقوله تعالى : { فَٱقْعُدُواْ مَعَ ٱلْخَالِفِينَ } قال ابن عباس : أي الرجال الذين تخلفوا عن الغزاة ، وقال قتادة : { فَٱقْعُدُواْ مَعَ ٱلْخَالِفِينَ } أي مع النساء ، قال ابن جرير : وهذا لا يستقيم ، لأن جمع النساء لا يكون بالياء والنون ، ولو أريد النساء لقال : فاقعدوا مع الخوالف أو الخالفات ، ورجح قول ابن عباس رضي الله عنهما .