Subchapter (Sura: 5, Ayat: 110-110)

{ إِذْ قَالَ ٱللَّهُ } يحتمل أن يكون إذ بدل من يوم يجمع ، ويكون هذا القول يوم القيامة أو يكون العامل في إذ مضمراً ، ويحتمل على هذا أن يكون القول في الدنيا أو يوم القيامة وإذا جعلناه يوم القيامة فقوله قال بمعنى يقول ، وقد تقدم تفسير ألفاظ هذه الآية في آل عمران { فَتَنفُخُ فِيهَا } الضمير المؤنث عائد على الكاف ، لأنها صفة للهيئة ، وكذلك الضمير في تكون ، وكذلك الضمير المذكور في قوله في آل عمران فينفخ فيه عائد على الكاف أيضاً ، لأنها بمعنى مثل وإن شئت قلت : هو في الموضعين عائد على الموصوف المحذوف الذي وصف بقوله كهيئة فتقديره في التأنيث صورة ، وفي التذكير شخصاً أو خلقاً وشبه ذلك ، وقيل : المؤنث يعود على الهيئة والمذكر يعود على الطير ، والطين ، وهو بعيد في المعنى { بِإِذْنِي } كرره مع كل معجزة ردّاً على من نسب الربوبية إلى عيسى { وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِيۤ إِسْرَائِيلَ عَنكَ } يعني اليهود حين همّوا بقتله فرفعه الله إليه .