Subchapter (Sura: 6, Ayat: 101-102)

{ بَدِيعُ } ذكر معناه في [ البقرة : 117 ] ورفعه على أنه خبر ابتداء مضمر أو مبتدأ وخبره : أنى يكون ، وفاعل تعالى ، والقصد به الرد على من نسب لله البنين والبنات ، وذلك من وجهين : أحدهما أن الولد لا يكون إلا من جنس والده ، والله تعالى متعال عن الأجناس ، لأنه مبدعها ، فلا يصح أن يكون له ولد والآخر : أن الله خلق السمٰوات والأرض ومن كان هكذا فهو غني عن الولد وعن كل شيء { فَٱعْبُدُوهُ } مسبب عن مضمون الجملة أي من كان هكذا فهو المستحق للعبادة وحده .