Subchapter (Sura: 6, Ayat: 120-121)

{ وَذَرُواْ ظَٰهِرَ ٱلإِثْمِ وَبَٰطِنَهُ } لفظ يعم أنواع المعاصي : لأن جميعها إما باطن وإما ظاهر ؛ وقيل : الظاهر الأعمال ، والباطن الاعتقاد { وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ } الضمير لمصدر ولا تأكلوا { وَإِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىۤ أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَٰدِلُوكُمْ } سببها أن قوماً من الكفار قالوا : إنا نأكل ما قتلناه ، ولا نأكل ما قتل الله يعنون الميتة .