Subchapter (Sura: 13, Ayat: 10-10)

قَوْلُهُ تَعَالَى : { سَوَآءٌ مِّنْكُمْ مَّنْ أَسَرَّ ٱلْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ } ؛ أي سواءٌ من أخفَى القولَ وكَتَمَهُ ، ومن جهرَ به وأظهرَهُ ، فالسِّرُّ والجهرُ عند الله سواءٌ . قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِٱلَّيلِ وَسَارِبٌ بِٱلنَّهَارِ } ؛ أي ومن هو مُسْتَتِرٌ مُتوارٍ بالليلِ ، { وَسَارِبٌ بِٱلنَّهَارِ } أي ظاهرٌ في الطُّرقات ، عِلْمُ الله فيهم سواءٌ . قال الزجاجُ : ( مَعْنَى الآيَةِ : الْجَاهِرُ بنُطْقِهِ ، وَالْمُضْمِرُ فِي نَفْسِهِ ، وَالظَّاهِرُ فِي الطُّرُقَاتِ وَالْمُسْتَخْفِي فِي الظُّلُمَاتِ ، عِلْمُ اللهِ فِيْهِمْ جَمِيعاً سَوَاءٌ ) . ومعنى السَّارب : الظاهرُ بالنهار في سِرْبهِ ؛ أي في طَريقهِ وتصرُّفه في حوائجهِ ، وعن قُطرب في : ( مُسْتَخْفٍ باللَّيْلِ : أيْ ظَاهِرٍ ، وَسَارِبٌ بالنَّهَارِ : أيْ مُسْتَتِرٌ ) يقالُ : سَرَبَ الوحشُ إذا دخل في كِنَاسِهِ ، والأولُ أبْيَنُ وأبلغُ في وصفِ عالِمِ الغيب .