Subchapter (Sura: 17, Ayat: 23-23)

قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوۤاْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِٱلْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً } ؛ برّاً بهما وعَطْفاً عليهما ، وقولهُ تعالى : { إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ ٱلْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا } ؛ أي إنْ عاشَا عندَكَ أيُّها الإنسانُ حتى يَكبُرَا ، وقرأ حمزة والكسائي ( يَبْلُغَانِ ) ؛ لأن الوالدينِ قد ذُكر قبلَهُ . قَوْلُهُ تَعَالَى : { فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ } ؛ تقذُّراً حين ترَى منهما شيئاً من الأذى ، بل أمِطْ عنهما كما كانا يُمِيطَانِ عنكَ في حالةِ الصِّغَرِ ، والأُفُّ هو وسَخُ الأظفارِ ، والتُّفُّ وسخُ الأُذن ، والمعنى : لا تتأَذى بهما ، كما لم يكُونَا يتأذيان بكَ ، قال صلى الله عليه وسلم " لَوْ عَلِمَ اللهُ شَيْئاً مِنَ الْعُقُوقِ أدْنَى مِنْ أُفٍّ لَحَرَّمَهُ ، فَلْيَعْمَلِ الْعَاقُّ مَا شَاءَ أنْ يَعْمَلَ ، فَلَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ . وَلْيَعْمَلِ الْبَارُّ مَا شَاءَ أنْ يَعْمَلَ ، فَلَنْ يَدْخُلَ النَّارَ " . قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَلاَ تَنْهَرْهُمَا } ؛ أي لا تَزجُرهما بإغْلاَظٍ وصِيَاحٍ في وجُوهِهِما ، ولا تُكلِّمْهُما ضَجِراً ، { وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً } ؛ أي يكون فيه كرامةٌ لهما كقولِ العبدِ الْمُذْنِب للسيِّد الغليظِ ، كذا قال ابنُ المسيَّب ، وقال عطاءُ : ( لاَ تَشْتُمْهُمَا وَلاَ تُبْكِيهِمَا ، وقُلْ لَهُمَا : يَا أبَتَاهُ ، يَا أُمَّاهُ ) .