Subchapter (Sura: 25, Ayat: 20-20)

قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَمَآ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ إِلاَّ إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ ٱلطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي ٱلأَسْوَاقِ } ؛ أي يأكلونَ كما تأكلُ أنتَ ، ويَمشونَ في الأسواقِ ، وهذا احتجاجٌ عليهم في قولِهم { مَالِ هَـٰذَا ٱلرَّسُولِ يَأْكُلُ ٱلطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي ٱلأَسْوَاقِ } [ الفرقان : 7 ] . قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً } ؛ أي بَلِيْهِ ابتلاءُ الشريفِ بالوضِيع ، والعربيِّ بالمولَى ، فإذا أراد الشريفُ أن يُسْلِمَ ورأى الوضيعَ قد أسْلَمَ قَبْلَهُ أبَى وقال : أُسْلِمُ بَعْدَهُ فيكونُ له عليَّ السابقةُ والفضلُ ! فيقيمُ على كُفْرِهِ . ويَمتنعُ من الإسلام ، فذلكَ افْتِتَانُ بعضِهم ببعضٍ ، وهذا قولُ الكلبيِّ . وَقِيْلَ : الفتنةُ ها هنا هي العداوةُ التي كانت بينَهم في الدِّين ، وما كان المؤمنونَ يَلْقَوْنَ من أذى الكُفَّارِ ، { أَتَصْبِرُونَ } ؛ أيُّها المؤمنونَ على أذاهُم حتى تَصِلُوا إلى ثواب الصابرين ، فإنَّ بعضَهم لبعضٍ فتنةٌ ، يقولُ الفقيرُ : لو شاءَ اللهُ أغْنَانِي مثلَ فُلانٍ ، ويقولُ السَّقيمُ : لو شاءَ اللهُ أصحَّني مِثْلَ فُلانٍ ، ويقولُ الأعمَى : لو شاءَ اللهُ أبْصَرَنِي مثلَ فُلانٍ ، { وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيراً } ؛ بالأغنياءِ والفُقراءِ وغيرِهم ، أغنَى مَن أوجبَتِ الحكمةُ غِنَاهُ ، وأفْقَرَ مَن أوجبَتِ الحكمةُ فَقْرَهُ .