Subchapter (Sura: 28, Ayat: 23-23)

قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَلَمَّا وَرَدَ مَآءَ مَدْيَنَ } ؛ أي بلغَ بئْرَهُمْ التي كانوا يَسْقُونَ منها ، قال ابنُ عبَّاس : ( وَرَدَ مَاءَهُمْ وَأنَّهُ لَيَرَى خُضْرَةَ الشَّجَرَةِ فِي بَطْنِهِ مِنَ الْهُزَالِ ) . وقولهُ : { وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ ٱلنَّاسِ يَسْقُونَ } ؛ أي وجَدَ على ذلك الماءِ جماعةً من الناسِ يَسْقُونَ أغنامَهم مواشِيهم ، { وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ ٱمْرَأَتَينِ تَذُودَانِ } ؛ أي تَحْبسَانِ غنمَهما عن الماءِ حتى تفرغَ الناسُ ويخلو لَهما الماءُ ، وهما بنْتَا شُعيب . والذوْدُ في اللغة : الطَّرْدُ والدفعُ والكَفُّ ، ومعنى { تَذُودَانِ } تَدْفَعَانِ وتكُفَّان الغنمَ مِن أن يخلطَ بأغنامِ الناس ، وحتى يقربَ الماءُ إلى أن يفرغَ القومُ . قَوْلُهُ تَعَالَى : { قَالَ مَا خَطْبُكُمَا } ؛ أي قالَ موسَى لابنَتَي شُعيب : { مَا خَطْبُكُمَا } أي ما شَأنُكُمَا لا تسقِيَانِ غنمَكُما مع الناسِ ؟ { قَالَتَا لاَ نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ ٱلرِّعَآءُ } ؛ قرأ الحسنُ وابن عامر وأبو عمرو بفتح الياء وضَمِّ الدال ، جعلُوا الفعلَ للرِّعَاءِ ؛ أي حتى يرجعَ الرِّعَاءُ عنِ الماء ، وقرأ الباقون ( يُصْدِرُ ) بضَمِّ الياءِ وضمِّ الدال ؛ أي حتى يُصْدِرُوا مواشيهم من وردِهم ، فيخْلُوا لنا الموضعَ فنَسقِي أغنامَنا فَضْلَ ما في الحوضِ . والرِّعَاءُ جمعُ رَاعٍ . قال ابنُ اسحاقَ : ( قَالَتَا : نَحْنُ امْرَأتَانِ لا نَسْتَطِيْعُ أنْ نُزَاحِمَ الرِّجَالَ { وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ } ؛ لا يقدرُ أن يسقِي ماشيتَهُ من الكِبَرِ والضَّعْفِ ، وليس له أحدٌ غيرُنا ، فلذلك احتَجْنا ونحنُ نساءٌ أن نسقي الغنمَ .