Subchapter (Sura: 28, Ayat: 33-34)

قَوْلُهُ تَعَالَى : { قَالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْساً } ؛ يعني القبطِيَّ الذي قتلَهُ ، { فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ } ، { وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَاناً } ؛ أي أبْيَنُ مِنِّي كَلاماً وأحسنُ بياناً ، وكان في لسانِ موسى عقدةٌ من قِبَلِ الجمرةِ التي تناولَها ، ولذلك قال فرعونُ : وَلاَ يَكَادُ يُبيْنُ . قَوْلُهُ تَعَالَى : { فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءاً } ؛ أي عَوْناً ومُصَدِّقاً لِي ، يقالُ : فلانٌ ردْءُ فلانٍ ؛ إذا كان ينصرهُ ويشدُّ ظهرَهُ . وقرأ نافعُ ( رداً ) من غيرِ هَمْزٍ طلباً لِلْخِفَّة . قَوْلُهُ تَعَالَى : { يُصَدِّقُنِي } ؛ قرأ عاصمُ وحمزة : ( يُصَدِّقُنِي ) بضمِّ القاف ، وقرأ الباقونَ بالجزمِ على الجواب بالأمر ، ومَن رفعَ كان صفةً لنكرةٍ ، جواباً للمسالة تقديرهُ ردْءاً مُصَدِّقاً لِي ، والتصديقُ هارون في قولِ الجمع . وقال مقاتلُ : ( لِكَي يُصَدِّقَنِي فِرْعَوْنُ ) { إِنِّيۤ أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ } .