Subchapter (Sura: 28, Ayat: 8-8)

قَوْلُهُ تَعَالَى : { فَٱلْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ } ؛ قال ابنُ عبَّاس : ( لَمَّا ألْقَتْهُ أُمُّهُ فِي الْبَحْرِ أقْبَلَ تَهْوِي بهِ الأَمْوَاجُ حَتَّى اختار مَنْزِلَ فِرْعَوْنَ ، فَخَرَجَتْ جَوَاري فِرْعَوْنَ تَسْقَينْ الْمَاءَ ، فَأَبْصَرَتِ التَّابُوتَ بَيْنَ الشَّجَرِ وَالْمَاءِ فَأَخْرَجَتْهُ وَذَهَبَتْ بهِ إلَى امْرَأةِ فِرْعَوْنَ ، فَذلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى { فَٱلْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ } . وقولهُ تعالى : { لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوّاً وَحَزَناً } ؛ هذه ( لام ) العاقبةِ لأنَّ أحداً لا يلتقطُ الولدَ ليكون له عدُوّاً ، ونظيرُ هذا قولُهم : لِدُّوا لِلْمَوْتِ وَابْنُوا لِلْخَرَاب . وقولهُ تعالى { وَحَزَناً } ، قرأ أهلُ الكوفةِ إلاّ عاصماً بضمِّ الحاءِ وجزم الزَّاي وهما لُغتان ، مثل السَّقَمِ والسُّقْمِ . قَوْلُهُ تَعَالَى : { إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُواْ خَاطِئِينَ } ؛ أي متعمِّدين في الإقامةِ على الكُفْرِ والمعصية ، يقالُ : خطأَ فُلانٌ يُخْطِئُ خَطأً إذا تعمَّدَ الذنبَ وأخطأَ إذا وَقَعَ منهُ على غيرِ الصَّواب ، وَقِيْلَ : معناهُ : إنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كانُوا آثِمينَ عاصِينَ .