Subchapter (Sura: 3, Ayat: 15-15)

وقال عَزَّ وَجَلَّ : { قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِّن ذٰلِكُمْ لِلَّذِينَ ٱتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا ٱلأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا } ؛ أي { قُلْ } يَا مُحَمَّدُ : أخبرُكم بخيرٍ من الذي زُيِّنَ للناسِ في الدنيا للذين اتقوا الشِّرْكَ والكبائرَ والفواحش ؛ فلا يشتغلون بالزينَةِ عن طاعةِ الله ، لَهم عند ربهم جناتٌ ؛ أي بساتينُ تجري من تحتِ شجرِها ومساكنِها أنْهَارُ الماء والعسَل والخمرِ واللَّبن ، { خَالِدِينَ فِيهَا } أي مُقيمين دائمين ؛ أي ليست تلكَ المياهُ كمياه الدُّنيا تجري أحياناً وتنقطعُ أحياناً ، بل تكونُ جاريةً أبداً . قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ } ؛ أي ولَهم نساءٌ مهذبات في الْخَلْقِ وَالْخُلُقِ . قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَرِضْوَانٌ مِّنَ ٱللَّهِ } ؛ أي لَهم معَ ذلك رضا اللهِ عنهُم وهو من أعظمِ النِّعم ، قال اللهُ تعالى : { وَرِضْوَانٌ مِّنَ ٱللَّهِ أَكْبَرُ } [ التوبة : 72 ] ، قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَٱللَّهُ بَصِيرٌ بِٱلْعِبَادِ } ؛ أي عالِمٌ بأعمالِهم وثوابهم . واختلفُوا في منتهى الاستفهامِ في قولهِ تعالى : { أَؤُنَبِّئُكُمْ } ؛ قال بعضُهم : مُنْتَهَاهُ عند قولهِ : { بِخَيْرٍ مِّن ذٰلِكُمْ } وقَوْلُهُ تَعَالَى : { لِلَّذِينَ ٱتَّقَوْا } استئنافُ الكلامِ ، وقال بعضُهم : منتهاهُ : { عِندَ رَبِّهِمْ } وقَوْلُهُ تَعَالَى : { جَنَّاتٌ } استئنافُ كلامٍ . قرأ أبو بكرٍ عن عاصم : ( وَرُضْوَانٌ ) بضمِّ الراء في جميعِ القرآن وهي لغةُ قيسٍ وعيلان وتَميم ؛ وهما لُغتان كالعُدْوَانِ والطمعان والطعنان ، وقرأ عامَّة القُرَّاء ( وَرضْوَانٌ ) بكسر الراء .