Subchapter (Sura: 4, Ayat: 158-158)

قَوْلُهُ تَعَالَى : { بَل رَّفَعَهُ ٱللَّهُ إِلَيْهِ } ؛ أي بَلْ رَفَعَهُ الله إلى السَّماء ، وإنَّما سَمَّى ذلكَ رَفْعاً إليهِ ؛ لأنه رُفِعَ إلى موضعٍ لا يَملكُ فيه أحدٌ شيئاً إلاّ ( اللهَ ) . قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : { وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً } ؛ قد ذكرنا معناهُ غيرَ مرَّة ، وفائدةُ ذكرهِ ها هنا : بيانُ قدرةِ الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى على نَجَاةِ من يشاءُ ، وبيانُ حكمتهِ فيما فعلَ ويفعلُ وحَكَمَ ويحكمُ ، فلما رَفَعَ اللهُ عيسى عليه السلام كَسَاهُ الرِّيْشَ وألبسَهُ النورَ وقطعَ عنهُ شهواتِ الْمَطْعَمِ والْمَشْرَب وطارَ مع الملائكةِ ؛ فهو معهم حولَ العرشِ فكأنه إنْسِيّاً ملكياً سَمَاوِيّاً أرْضِيّاً . قال وهبُ بن مُنَبهٍ : ( يُبْعَثُ عِيْسَى عَلَى رَأسِ ثَلاَثِيْنَ سَنَةٍ ، وَرَفَعَهُ اللهُ وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَثَلاَثِيْنَ سَنَةً ، وَكَانَتْ نُبُوَّتُهُ ثَلاَثَ سِنِيْنَ ) .