Subchapter (Sura: 4, Ayat: 22-22)

قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَلاَ تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ } ؛ روي أنَّهم كانوا بعدَ قوله : { يَا أَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ ٱلنِّسَآءَ كَرْهاً } [ النساء : 19 ] إذا رَضِيَتِ المرأةُ أمسكَها وَلِيُّ الميتِ ، وبرضَاها على حكمِ النِّكاح ، فإذا سَخِطَتْ تَرَكَهَا فحرَّم اللهُ ذلك عليهم بهذه الآية . ومعنَاها : لاَ تَزَوَّجُوا ما تَزَوَّجَ آبَاؤُكم من النساءِ ، ويقال : لاَ تَطَأُواْ ما وَطِئ آباؤُكم . واسمُ النِّكَاحِ يقعُ على العقدِ والوطئ جميعاً . قَوْلُهُ تَعَالَى : { إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ } معناه إلا ما قد سلف في الجاهليَّة من نكاحِ منكوحةِ الأب كان ذلك مَعْفُوّاً لكُم لا تؤاخَذُون به . وقال قُطْرُبُ : ( هُوَ اسْتِثْنَاءٌ مُنْقَطِعٌ ؛ تَقْدِيْرُهُ : لَكِنْ مَا قَدْ سَلَفَ فَدَعُوهُ فَاجْتَنِبُوا ) . قَوْلُهُ تَعَالَى : { إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتاً } ؛ يعني أنَّ نكاحَ امرأةِ الأب كان فاحشةً فيما سلفَ ؛ لأنَّهم كانوا يسمُّونه في الجاهليِّةِ ( نِكَاحَ الْمَقْتِ ) وكان المولودُ يقال له الْمَقْتِيُّ ، فأعلَمَهُم اللهُ تعالى أنَّ هذا الذي حَرَّمَ عليهم لم يزل مُنْكَراً في قلوبهم مَمْقُوتاً عندَهم ، وَالْمَقْتُ : هُوَ الْبُغْضُ عَلَى أمْرٍ قَبيْحٍ رَكِبَهُ صَاحِبُهُ ، وقيل الْمَقْتُ : هُوَ أشَدُّ الْبُغْضِ ، والفاحشةُ اسمٌ لِما يرتفعُ ذكر قَبيحَتِهِ فيما بين الناس . قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَسَآءَ سَبِيلاً } ؛ أي نكاحُ امرأةِ الأب طريقُ سوءٍ ؛ لأنه يؤدِّي إلى جهنَّمَ ، و { سَبِيلاً } ؛ نُصِبَ على التمييزِ .