Subchapter (Sura: 5, Ayat: 117-117)

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : { مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَآ أَمَرْتَنِي بِهِ } ؛ أي ما قُلت لهم شيئاً إلاّ القولَ الذي أمَرتَني به ، { أَنِ ٱعْبُدُواْ ٱللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ } ؛ أو وحِّدوهُ وأطيعوهُ ، { وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ } ؛ معناهُ : فلمَّا قبَضتَني إليك من بينِهم ، ورفَعتَني إلى السَّماء كنتَ أنتَ الحفيظَ عليهم ، { وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ } ؛ من مقالَتي ومقالتِهم ، مطَّلعٌ عالِمٌ مشاهدٌ . وذهبَ بعضُ المفسرين إلى أن معنى قولهِ : { فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي } أمَتَّني ، وقالوا : إنَّ عيسى ليس بحيٍّ في السَّماء . إلاّ أنَّ القولَ الأولَ أشهرُ ، ويحتمل أنَّ الله تعالى أمَاتَهُ ، ثم أحياهُ ورفعَهُ إلى السَّماء . وقال الحسن : ( الْوَفَاةُ فِي كِتَاب اللهِ تَعَالَى عَلَى ثَلاَثَةِ أوْجُهٍ : وَفَاةُ الْمَوْتِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : { ٱللَّهُ يَتَوَفَّى ٱلأَنفُسَ حِينَ مَوْتِـهَا } [ الزمر : 42 ] ، وَوَفَاةُ النَّوْمِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : { وَهُوَ ٱلَّذِي يَتَوَفَّٰكُم بِٱلَّيلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِٱلنَّهَارِ } [ الأنعام : 60 ] أيْ يُنِيمُكُمْ ، وَوَفَاةُ الرَّفْعِ كَقَوْلِهِ : { يٰعِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ } [ آل عمران : 55 ] .