Subchapter (Sura: 6, Ayat: 151-151)

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : { قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ } ؛ أي قل يا مُحَمَّد لِمَالِكِ بنِ عوفِ الْخُشمي ولأصحابه : هَلُمُّوا واجْتَمِعُوا أقْرَأ عليكم الذي حَرَّمَ ربُّكم عليكُم . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : { أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً } ؛ أي أوْصِيْكُمْ وآمُرُكُمْ أنْ لا تُشْرِكُوا . ويقال : أتْلُوا عليكم أنْ لا تُشركوا كما في قولهِ : { مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ } [ الأعراف : 12 ] . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : { وَبِٱلْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً } ؛ أي وَأوْصِيكُمْ بالوالدين ؛ أي بالإحسانِ إلى الوالدين برّاً بهما وعَطْفاً عليهما ، { وَلاَ تَقْتُلُوۤاْ أَوْلاَدَكُمْ مِّنْ إمْلاَقٍ } ؛ أي لا تَدْفُنُوا بناتِكم أحياءً مخافةَ الفقرِ . والإملاقُ في اللغة : نَفَادُ الزَّادِ وَالْنَفَقَةِ ، يقال : أمْلَقَ الرجلُ ؛ إذَا نَفِدَ زَادُهُ وَنَفَقَتُهُ ومنه الْمَلَقُ ؛ وهو بَذْلُ الْمَجْهُودِ فِي تَحْصِيْلِ الْمُرَادِ . قَوْلُهُ تَعَالَى : { نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ } ؛ أي علينا رزْقُكُمْ ورزْقُهُمْ جميعاً . قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَلاَ تَقْرَبُواْ ٱلْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ } ؛ أي لا تقربوا الزنا مسرِّين ولا معلنين ، { وَلاَ تَقْتُلُواْ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلاَّ بِٱلْحَقِّ } أي إلاَّ بإحدى ثلاثِ خِلاَلٍ : زناً بعد إحْصَانٍ ؛ وكفرٌ بعد إيْمانٍ ؛ وقتلُ نفسٍ بغير حقِّ . وروي " أن عثمان رضي الله عنه حين أرادوا قتله أشرف عليهم وقالَ : " عَلاَمَ تَقْتُلُونِي ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : " لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إلاَّ بإحْدىَ ثَلاَثٍ : رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ إحْصَانٍ ؛ فَعَلَيْهِ الرَّجْمُ ، وَرَجُلٌ قَتَلَ عَمْداً ، أو ارْتَدَّ بَعْدَ إسْلاَمِهِ " . فَوَاللهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلَيَّةٍ وَلاَ إسْلاَمٍ ؛ وَلاَ قَتَلْتُ أحَداً فَأفْتَدِي نَفْسِي مِنْهُ ؛ وَلاَ ارْتَدَدْتُ مُنْذُ أسْلَمْتُ ؛ إنِّي أشْهَدُ أنْ لاَ إلَهَ إلاَّ اللهُ وَأنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم " . قَوْلُهُ تَعَالَى : { ذٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ } ؛ أي هذا الذي ذُكِرَ لكم أمَرَكُمُ اللهُ في كتابهِ لِكَي تَفْعَلُوا ما أمرَكم بهِ ، { لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ } .