Subchapter (Sura: 9, Ayat: 54-54)

قَوْلُهُ تََعَالَى : { وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلاَّ أَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَبِرَسُولِهِ } ؛ ما مَنَعهم عن إيجاب الثواب لهم على نفَقاتِهم إلا كفرُهم باللهِ وبرسوله ، ومعنى { نَفَقَاتُهُمْ } أي صدقاتُهم . قرأ حمزةُ والكسائي وخلف ( يُقْبَلَ ) بالياءِ لتقديم الفعل ، وقرأ الباقون بالتاء . وقولهُ تعالى : { وَلاَ يَأْتُونَ ٱلصَّلاَةَ إِلاَّ وَهُمْ كُسَالَىٰ } ؛ أي مُتثَاقِلُون لأنَّهم لا يرجون بأدائِها ثواباً ولا يخافونَ بتركِها عقاباً ، والمعنى أنَّهم يُصََلُّون مُرَاءَاةً الناسِ ، { وَلاَ يُنفِقُونَ إِلاَّ وَهُمْ كَارِهُونَ } ؛ وكذلك يُنفقون في الزكاةِ وغيرِها لأجلِ التَّسَتُّرِ بالإِسلام ، لا لابتغاءِ ثواب الله . وكُسَالَى جمعُ كَسْلاَنٍ كما يقالُ سُكَارَى وسَكرَانٍ .