Subchapter (Sura: 2, Ayat: 98-98)

ثم قال : { مَن كَانَ عَدُوّاً للَّهِ وَمَلاۤئِكَتِهِ } الآية . روي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه قال : " لقي يهودياً عمر رضي الله عنه فقال له اليهودي : إن الذي يذكره صاحبك هو عدو لنا . فقال له عمر : { مَن كَانَ عَدُوّاً للَّهِ وَمَلاۤئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ } الآية ، قال : ونزلت على لسان عمر . وكُرّر ذكر جبريل وميكائيل على معنى التأكيد . وقيل : لمعنى التفضيل والتخصيص . وقيل : كرر لأن من أجلهما نزلت الآيات ، فكرر ذكرهما للإفهام ، ولئلا يقولوا : إنهما غير داخلين في الملائكة المذكورين . وكرر إظهار اسم " الله " لما في الإضمار من الاحتمال إذ لو قال : ( فإنه عدوٌ للكافرين ) لجاز لكافر أن يقول : إن المعنى الذي يعادي هؤلاء عدو للكافرين / فينقلب المعنى . ويجوز أن يُقال : إن الهاء تعود على أحد المذكورين جبريل أو ميكائيل فيشكل ذلك وظهر الاسم لارتفاع الاحتمال . وميكائل بالسريانية ، وهو بالعربية عبيد الله ، وإسرافيل بالسريانية واسمه بالعربية عبد الرحمن ، وجبريل بالسريانية واسمه بالعربية عبد الله . هكذا وقع في كثير من التفاسير ، والله أعلم بذلك .