Subchapter (Sura: 3, Ayat: 109-109)

أعيد ذكر الاسم في الآية لأنه أفخم ولأنه لا يقع فيه أشكال إذ هذا الاسم إنما هو للرب لا يشركه فيه أحد . وقال الكوفيون : إنما أعيد ظاهراً ، لأن كل واحد من الاثنين في قصة مفارق معناها للأخرى وليس مثل قول البيت في قول الشاعر : @ " لا أرى الموت يسبق الموت شيء " . @@ لأن الثاني من تمام الأول وإنما أظهر في البيت اضطراراً وليس كذلك الآية .