Subchapter (Sura: 6, Ayat: 96-96)

قوله : { فَالِقُ ( ٱلإِصْبَاحِ ) وَجَعَلَ ٱلْلَّيْلَ سَكَناً } الآية . قرأ الحسن : ( فالِقُ الأَصباح ) بفتح الهمزة ، " و " جعله جمع صبح . وقرأ النخعي { فَالِقُ ٱلإِصْبَاحِ } بالنصب في ( الإصباح ) وكسر الهمزة ، يقدر حذف التنوين لالتقاء الساكنين ، كأنه " قال " فالق الإصباح ، فالإصباح : مفعول به ، لكن حذف التنوين لسكونه وسكون اللام . ومعنى { فَالِقُ ٱلإِصْبَاحِ } : مضيء الصبح عن سواد الليل . { وَجَعَلَ ٱلْلَّيْلَ سَكَناً } أي : يَسْكُن فيه كل مُتحرك ، ويستقر فيه كل متصرف . قوله { وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ حُسْبَاناً } أي : وجعل الشمس والقمر يجريان في أفلاكهما بحساب . قال ابن عباس : يعني عدد الأيام والشهور والسنين . وقال قتادة : { حُسْبَاناً } : ضياء . والحسبان - بضم الحاء - " و " الحِساب بكسر الحاء : جمع حسبانة ، وهي الوسادة الصغيرة . قال الأخفش : " حُسبان " جمع " حساب " : كشهبان وشهاب . وقال يعقوب : حسبان : مصدر " حَسِبْت الشيء حُسباناً " ، والحساب : الاسم . { ذٰلِكَ تَقْدِيرُ ٱلْعَزِيزِ } أي : هذا الفعل الذي فعله الله : تقدير عزيز عليم ، أي : عزيز في سلطانه ، وعليم بمصالح خلقه .