Subchapter (Sura: 4, Ayat: 91-92)

{ سَتَجِدُونَ آخَرِينَ } من الكفار { يُرِيدُونَ أَن يَأْمَنُوكُمْ } بإظهار الهدنة والمحبة والاستسلام { وَيَأْمَنُواْ قَوْمَهُمْ } عن شركم وقتالكم ، هم أعداء لكم لا تغفلوا عنهم وعن هجومهم بغتة ؛ إذ هم { كُلَّ مَا رُدُّوۤاْ إِلَى ٱلْفِتْنِةِ } إلى الكفر والعداوة { أُرْكِسُواْ فِيِهَا } وعادوا إليها وصاروا على ما كانوا ، بل أشد منه { فَإِن لَّمْ يَعْتَزِلُوكُمْ } إظهاراً لودادتكم { وَيُلْقُوۤاْ إِلَيْكُمُ ٱلسَّلَمَ } تخديعاً وتأميناً { وَيَكُفُّوۤاْ أَيْدِيَهُمْ } عن قتالكم تغريراً لكم حتى يتهيئوا أسبابهم { فَخُذُوهُمْ } وأسروهم { وَٱقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ } حيث وجدتموهم في داركم أو دارهم { وَأُوْلَـٰئِكُمْ } المغرورون بخداعهم { جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَيْهِمْ } على أخذهم وقتلهم { سُلْطَاناً مُّبِيناً } [ النساء : 91 ] حجة واضحة ، فعليكم ألاَّ تعبئوا بدعواهم ، ولا تغتروا بصلحهم وكفهم ، وإلقائهم السلم ؛ إذ هم من غاية بغضهم معكم يريدون أن يخدعوكم وينتهزوا الفرصة لمقتكم . { وَمَا كَانَ } أي : ما صح وجاز { لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلاَّ خَطَئاً } لا قصداً واختياراً مطلقاً { وَمَن قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَئاً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ } أي : لزم عليه شرعاً تحرير رقبة متصفة بالإيمان ، محكومة به ؛ ليكون كفارة مسقطة لحق الله { وَ } لزم عليه أيضاً { دِيَةٌ } كاملة { مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ } ورثته الذين يرثون منه حفظاً لحقوقهم ، وجبراً لما انكسر من قلوبهم { إِلاَّ أَن يَصَّدَّقُواْ } أي : يسقطوا حقوقهم متصدقين { فَإِن كَانَ } المقتول { مِن } عداد { قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ } عداوة بينة { وَهُوَ } أي : المقتول { مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ } أي : فالواجب على القاتل تحرير رقبة مؤمنة فقط ، إذ لا مواساة مع أهله ، ولا وراثة لهم منه { وَإِن كَانَ } المؤمن المقتول { مِن قَوْمٍ } ذوي ذمة { بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيثَاقٌ } عهد وثيق { فَدِيَةٌ } أي : فاللازم حينئذ دية كاملة { مُّسَلَّمَةٌ إِلَىۤ أَهْلِهِ } حفظاً للميثاق ومواساة معهم رجاء أن يؤمنوا ؛ إذ سر المواثيق والعهود الواقعة بين أهل الإيمان والكفر إنما هو المواسة والمداراة معهم ملاطفة ؛ رجاء أن يرغبوا بالإيما طوعاً { وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ } لإسقاط حق الله وجبر ما انكسر من حدوده { فَمَن لَّمْ يَجِدْ } رقبة مملوكة ولا ما يتوصل به إلأيها { فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ } فعليه أن يصوم شهرين كاملين على التوالي بلا فصل كسراً لما جرأه على هذا الخطأ ، وليكون { تَوْبَةً } مقبولة عند الله مكفرة لخطئه ناشئة { مِّنَ } خوف { ٱللَّهِ } وخشيته لاجترائه على تخريب بيته { وَكَانَ ٱللَّهُ } المطلع بصمائر عباده { عَلِيماً } بحاله وقت إنابته ورجوعه { حَكِيماً } [ النساء : 92 ] فيما أمره وحكم عليه لإزالة ما عليه وما صدر عنه .