Back to subchapter overview

Subchapter (Sura: 9, Ayat: 41-43)

Tafsir: Tafsīr al-Ǧīlānī

The Arabic texts on this page originate from AlTafsir.com

{ ٱنْفِرُواْ } أيها الغزاة المجاهدون في سبيل الله { خِفَافاً } نشطاً فرحاناً ، منبسطين لمرتبة الشهادة { وَثِقَالاً } قاصداً لأخذ الغنيمة والأحمال والأثقال من عدوكم ، أو مشاة وركباناً { وَ } بالجملة : { جَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ } لتهيئة الأسباب وإعداد السفر { وَأَنْفُسِكُمْ } بتحمل المشاق والمتاعب { فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ } لتفوزوا من عنده بالمثوبة العظمى والدرجة العليا التي لا درجة أعلى منها { ذٰلِكُمْ } أي : ما أمرتم به من عند ربكم { خَيْرٌ لَّكُمْ } في أولاكم وأخراكم { إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ } [ التوبة : 41 ] الخير وتميزونه من الشر . ثمَّ قال سباحنه في حق المستخلفين عن القتال المأمور به ، المستأذنين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، المعتذرين له بالعذر الكاذب توبيخاً لهم وتقريعاً : { لَوْ كَانَ } ما تدعوهم إليه يا أكمل الرسل { عَرَضاً } أي : متاعاً دنيوياً مما يشتهيه نفوسهم { قَرِيباً } سهل الحصول { وَ } كان السعي في حصوله { سَفَراً قَاصِداً } متوسطاً ؛ أي : مساوياً نفعه لمشقة تحصيله { لاَّتَّبَعُوكَ } ألبتة طائعين لمصلحة ما يؤملونه من جلب النفع ، لا لغرض ديني ونفع أخروي { وَلَـٰكِن بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ } المسافة ، واشتدت { ٱلشُّقَّةُ } أي : المشقة فيها ، مع جزمهم بعدم الفائدة فيها بزعمهم الفاسد واعتقادهم الكاسد . { وَ } مع ذلك { سَيَحْلِفُونَ بِٱللَّهِ } معتذرين متمنين بلا موافقة قلوبهم بألسنتهم بعدما رجت من غزوة تبوك : { لَوِ ٱسْتَطَعْنَا } بالخروج استطاعة مالية أو بدنية { لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ } ألبتة ، مع أنهم قادرون مستطيعون بكلتا الاستطاعتين ، وهم لخبث باطنهم { يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ } بهذا الحلف الكاذب ، ويعرضونها على عذاب الله { وَٱللَّهُ } والمطلع لمخايل هؤلاء المنافقين { يَعْلَمُ } بعلمه الحضوري { إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ } [ التوبة : 42 ] في حلفهم وعذرهم هذا . { عَفَا ٱللَّهُ عَنكَ } ما جئت به من ترك الأولى { لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ } استأذنوك بالقعود ؛ أي : هؤلاء المنافقين المتخلفين ، المعتذرين بالأعذار الكاذبة { حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ } ويظهر { لَكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُواْ } في الاعتذار والاعتدال { وَتَعْلَمَ ٱلْكَاذِبِينَ } [ التوبة : 43 ] فيها على مقتضى نفاقهم الكامنة في نفوسهم .