Subchapter (Sura: 10, Ayat: 2-2)

قوله : { عَجَباً } العجب استعظام أمر خفي سببه . قوله : ( خبر كان ) أي المقدم عليها . قوله : ( بالرفع اسمها ) هذه القراءة شاذة ، فكان المناسب للمفسر أن ينبه عليها . قوله : ( والخبر ) مبتدأ ، وجملة { أَنْ أَوْحَيْنَآ } خبره ، قوله : ( وهو اسمها على الأولى ) اعتراض من بين المبتدأ والخبر . قوله : ( مفسرة ) أي بمعنى ( أي ) وضابطها أن يتقدمها جملة فيها معنى القول دون حروفه . قوله : { أَنذِرِ } ( الناس ) أي إن استمروا على الكفر . قوله : { قَدَمَ صِدْقٍ } من إضافة الموصوف للصفة ، وسمي الأجر الحسن { قَدَمَ صِدْقٍ } لأن الخير قد سبق لهم عند الله ، والشأن أن السعي يكون بالقدم ، فسمي المسبب باسم السبب ، كما سميت النعمة يداً ، لأنها تعطى بها . قوله : ( أجراً حسناً ) هذا أحد أقوال في تفسير قوله : { قَدَمَ صِدْقٍ } وهو لابن عباس ، وقيل هو الأعمال الصالحة ، وقيل شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم ، وقيل السعادة المكتوبة لهم أزلاً في اللوح المحفوظ ، وقيل منزلة رفيعة في الجنة ، وكل هذه التفاسير ترجع إلى ما قاله المفسر . قوله : { قَالَ ٱلْكَافِرُونَ } أي حيث رد عليهم في تعجبهم بأبلغ رد . قوله : ( المشتمل على ذلك ) أي الإنذار والتبشير . قوله : ( وفي قراءة ) أي وهي سبعية أيضاً . قوله : ( المشار إليه ) أي من القراءة الثانية .