Subchapter (Sura: 3, Ayat: 97-98)

قوله : { وَللَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ } خبر مقدم و { حِجُّ ٱلْبَيْتِ } مبتدأ مؤخر ، والحج لغة القصد ، واصطلاحاً عبادة ، يلزمها طواف بالبيت سبعاً وسعياً بين الصفة والمروة كذلك وقوف بعرفة ليلة عاشر ذي الحجة على وجه مخصوص ، وهو فرض عين في العمر مرة ، وواجب كفاية كل عام إن قصد إقامة الموسم ، ومندوب إن لم يقصد ذلك . قوله : ( لغتان ) أي وهما قراءتان سبعيتان . قوله : ( ويبدل من الناس ) أي بدل بعض من كل ، والعائد محذوف تقديره منهم . قوله : { مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً } أي على سبيل العادة ، فلا يجب بطيران ولا خطوة ، لكن لو فعل سقط الفرض ، وأما المشي فيجب به عند مالك إن قدر عليه . قوله : { وَمَن كَفَرَ } ( بالله ) أي أنكر وحدانيته أو جحد شيئاً من أحكامه . قوله : ( أو بما فرضه ) تفسير ثان . قوله : { فَإِنَّ ٱلله غَنِيٌّ عَنِ ٱلْعَٰلَمِينَ } أي فلا تنفعه طاعتهم ولا تضره معاصيهم قال تعالى : { فَكَفَرُواْ وَتَوَلَّواْ وَّٱسْتَغْنَىٰ ٱللَّهُ وَٱللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ } [ التغابن : 6 ] . قوله : { قُلْ يٰأَهْلَ ٱلْكِتَابِ } أي اليهود والنصارى ، وخصهم بالذكر لأن كفرهم محض عناد قوله : ( القرآن ) أو ما ألحق به من المعجزات الباهرة . قوله : { عَلَى مَا تَعْمَلُونَ } أي من الكفر . قوله : ( تصرفون ) أي تمنعون . قوله : ( أي دينه ) أي المعتدل .