Subchapter (Sura: 75, Ayat: 37-40)

قوله : { أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً } استدلال على قوله : { بَلَىٰ قَادِرِينَ عَلَىٰ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ } [ القيامة : 4 ] والاستفهام للتقرير . قوله : { يُمْنَىٰ } فائدته بعد قوله : { مَّنِيٍّ } الإشارة إلى حقارة حاله ، كأنه قيل : إنه مخلوق من المنيّ الذي يجري مجرى البول . قوله : ( النوعين ) أي لا خصوص الفردين ، فقد تحمل المرأة بذكرين وأنثى وبالعكس . قوله : ( صلى الله عليه ووسلم بلى ) روي أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا قرأها قال : " سبحانك اللهم بلى " . وقال ابن عباس : من قرأ { سَبِّحِ ٱسْمَ رَبِّكَ ٱلأَعْلَىٰ } [ الأعلى : 1 ] إماماً كان أو غيره ، فليقل : سبحان ربي الأعلى ، ومن قرأ منك { لاَ أُقْسِمُ بِيَوْمِ ٱلْقِيَامَةِ } [ القيامة : 1 ] إلى آخرها ، فليقل : سبحانك اللهم بلى ، إماماً كان أو غيره . وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قرأ { وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ } فانتهى إلى آخرها { أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَحْكَمِ ٱلْحَاكِمِينَ } فليقل بلى ، وأنا على ذلك من الشاهدين ، ومن قرأ { وَٱلْمُرْسَلاَتِ } فبلغ { فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ } فليقل : آمنا بالله " .