Subchapter (Sura: 9, Ayat: 17-18)

يقول تعالى : { مَا كَانَ } أي : ما ينبغي ولا يليق { لِلْمُشْرِكِينَ أَن يَعْمُرُواْ مَسَٰجِدَ ٱللهِ } بالعبادة والصلاة ، وغيرها من أنواع الطاعات ، والحال أنهم شاهدون ومقرون على أنفسهم بالكفر بشهادة حالهم وفطرهم ، وعلم كثير منهم أنهم على الكفر والباطل . فإذا كانوا { شَٰهِدِينَ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ } وعدم الإيمان الذي هو شرط لقبول الأعمال ، فكيف يزعمون أنهم عُمَّارُ مساجد اللّه ، والأصل منهم مفقود ، والأعمال منهم باطلة ؟ ! ! ولهذا قال : { أُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَٰلُهُمْ } أي : بطلت وضلت { وَفِي ٱلنَّارِ هُمْ خَٰلِدُونَ } . ثم ذكر من هم عمَّار مساجد اللّه فقال : { إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلآخِرِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَٰوةَ } الواجبة والمستحبة ، بالقيام بالظاهر منها والباطن . { وَءَاتَىٰ ٱلزَّكَٰوةَ } لأهلها { وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ ٱللَّهَ } أي : قصر خشيته على ربه ، فكف عما حرم اللّه ، ولم يقصر بحقوق اللّه الواجبة . فوصفهم بالإيمان النافع ، وبالقيام بالأعمال الصالحة التي أُمُّها الصلاة والزكاة ، وبخشية اللّه التي هي أصل كل خير ، فهؤلاء عمار المساجد على الحقيقة وأهلها الذين هم أهلها . { فَعَسَىٰ أُوْلَـٰئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ ٱلْمُهْتَدِينَ } و " عسى " من اللّه واجبة . وأما من لم يؤمن باللّه ولا باليوم الآخر ، ولا عنده خشية للّه ، فهذا ليس من عمار مساجد اللّه ، ولا من أهلها الذين هم أهلها ، وإن زعم ذلك وادعاه .