Subchapter (Sura: 12, Ayat: 71-72)

يقول تعالـى ذكره : قال بنو يعقوب لـما نودوا : { أيَّتُها العِيرُ إنَّكُمْ لَسارِقُونَ } وأقبلوا علـى الـمنادي ومن بحضرتهم يقولون لهم : { ماذَا تَفْقِدُونَ } ما الذي تفقدون ؟ { قالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الـمَلِكِ } يقول : فقال لهم القوم : نفقد مَشْرَبَة الـملك . واختلفت القراء فـي قراءة ذلك ، فذُكر عن أبـي هريرة أنه قرأ : « صَاعَ الـمَلِكَ » بغير واو ، كأنه وجهه إلـى الصاع الذي يكال به الطعام . ورُوي عن أبـي رجاء أنه قرأه : « صَوْعَ الـمَلِكَ » . ورُوي عن يحيى بن يعمر أنه قرأه : « صَوْغَ الـمَلِكَ » بـالغين ، كأنه وجهه إلـى أنه مصدر ، من قولهم صاغ يصوغ صَوْغاً . وأما الذي علـيه قرّاء الأمصار : فصواع الـملك ، وهي القراءة التـي لا أستـجيز القراءة بخلافها لإجماع الـحجة علـيها . والصُّواع : هو الإناء الذي كان يوسف يكيـل به الطعام ، وكذلك قال أهل التأويـل . ذكر من قال ذلك : حدثنا مـحمد بن بشار ، قال : ثنا مـحمد بن جعفر ، قال : ثنا شعبة ، عن أبـي بشر ، عن سعيد بن جبـير عن ابن عبـاس فـي هذا الـحرف : { صُوَاعَ الـمَلِكِ } قال : كهيئة الـمَكُّوك . قال : وكان للعبـاس مثله فـي الـجاهلـية يشرب فـيه . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع ، وحدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبـي ، عن شعبة ، عن أبـي بشر ، عن سعيد بن جبـير ، عن ابن عبـاس ، فـي قوله : { صُوَاعَ الـمَلِكِ } قال : كان من فضة مثل الـمَكُّوك . وكان للعبـاس منها واحد فـي الـجاهلـية . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع ، وحدثنا ابن وكيع . قال : ثنا أبـي . عن شريك ، عن سماك ، عن عكرمة ، فـي قوله : { قالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الـمَلِكِ } قال : كان من فضة . حدثنـي يعقوب ، قال : ثنا هشيـم ، عن أبـي بشر ، عن سعيد بن جبـير ، أنه قرأ : { صُوَاعَ الـمَلِكِ } قال وكان إناءه الذي يشرب فـيه ، وكان إلـى الطول ما هو . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا سويد بن عمرو ، عن أبـي عوانة ، عن أبـي بشر ، عن سعيد بن جبـير : { صُوَاعَ الـمَلِكِ } قال : الـمَكُّوك الفـارسيّ . حدثنـي الـمثنى ، قال : ثنا الـحجاج بن الـمنهال ، قال : ثنا أبو عوانة ، عن أبـي بشر ، عن سعيد بن جبـير ، قال : { صُوَاعَ الـمَلِكِ } قال : هو الـمَكُّوك الفـارسي الذي يـلتقـي طرفـاه ، كانت تشرب فـيه الأعاجم . قال : ثنا إسحاق ، قال : ثنا عبد الرحمن بن مَغراء ، عن جويبر ، عن الضحاك ، فـي قوله : { صُوَاعَ الـمَلِكِ } قال : إناء الـملك الذي كان يشرب فـيه . حدثنا الـحسن بن مـحمد ، قال : ثنا يحيى : يعنـي ابن عبـاد ، قال : ثنا شعبة ، عن أبـي بشر ، عن سعيد بن جُبـير ، عن ابن عبـاس : قال : { صُوَاعَ الـمَلِكِ } : مَكُّوك من فضة يشربون فـيه . وكان للعبـاس واحد فـي الـجاهلـية . حدثنا ابن عبد الأعلـى ، قال : ثنا مـحمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة : { صُوَاع الـمَلِكِ } : إناء الـملك الذي يشرب فـيه . حدثنا الـحسن بن مـحمد ، قال : ثنا سعيد بن منصور ، قال : ثنا أبو عوانة ، عن أبـي بشر ، عن سعيد بن جبـير ، فـي قوله : { صُوَاعَ الـمَلِكِ } قال : هو الـمَكُّوك الفـارسي الذي يـلتقـي طَرَفـاه . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، عن ابن جريج ، عن مـجاهد ، قال : الصواع : كان يشرب فـيه يوسف . حدثنا مـحمد بن معمر البحرانـي ، قال : ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، قال : ثنا صدقة بن عبـاد ، عن أبـيه عن ابن عبـاس : { صُوَاعَ الـمَلِكِ } قال : كان من نُـحاس . وقوله : { وَلِـمَنْ جاء بِهِ حِمْلُ بَعِير } يقول : ولـمن جاء بـالصواع حمل بعير من الطعام . كما : حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : { وَلِـمَنْ جاءَ بِهِ حِمْلِ بَعِيرٍ } يقول : وِقْر بعير . حدثنـي مـحمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد ، فـي قول الله تعالـى : { حِمْلُ بَعِيرٍ } قال : حمل طعام وهي لغة . حدثنـي الـمثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد ، قال : وحدثنا إسحاق ، قال : ثنا عبد الله ، عن ورقاء ، عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد قوله : { حِمْلُ بَعِيرٍ } قال : حمل طعام ، وهي لغة . حدثنا الـحسن بن مـحمد ، قال : ثنا شبـابة ، قال : ثنا ورقاء ، عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد ، مثله . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، عن ابن جريج ، عن مـجاهد ، قال : قوله { حِمْلُ بَعِيرٍ } قال : حمل حمار . وقوله : { وأنا بِهِ زَعِيـمٌ } يقول : وأنا بأن أوفـيه حمل بعير من الطعام إذا جاءنـي بصواع الـملك كفـيـل . وبنحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل . ذكر من قال ذلك : حدثنـي علـيّ ، قال : ثنا عبد الله ، قال : ثنـي معاوية ، عن علـيّ ، عن ابن عبـاس ، قوله : { وأنا بِهِ زَعِيـمٌ } يقول : كفـيـل . حدثنا الـحسن بن مـحمد ، قال : ثنا شبـابة ، قال : ثنا ورقاء ، عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد ، قوله : { وأنا بِهِ زَعِيـمٌ } الزعيـم : هو الـمؤذن الذي قال : { أيَّتُها العِيرُ } . حدثنـي مـحمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد ، مثله . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، عن ابن جريج ، عن مـجاهد ، مثله . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا مـحمد بن بكر وأبو خالد الأحمر ، عن ابن جريج ، قال : بلغنـي عن مـجاهد ، ثم ذكر نـحوه . حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، قال : ثنا عبد الواحد بن زياد ، عن ورقاء بن إياس ، عن سعيد بن جبـير : { وأنا بِهِ زَعِيـمٌ } قال : كفـيـل . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : { وأنا بِهِ زَعِيـمٌ } : أي وأنا به كفـيـل . حدثنا مـحمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا مـحمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة : { وأنا بِهِ زَعِيـمٌ } قال : كفـيـل . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبو خالد الأحمر ، عن جويبر ، عن الضحاك : { وأنا بِهِ زَعِيـمٌ } قال كفـيـل . حُدثت عن الـحسين بن الفرج ، قال : سمعت أبـا معاذ يقول : ثنا عبـيد بن سلـيـمان ، قال : سمعت الضحاك ، فذكر مثله . حدثنـي الـحارث ، قال : ثنا عبد العزيز ، عن سفـيان ، عن رجل ، عن مـجاهد : { وأنا بِهِ زَعِيـمٌ } قال كفـيـل . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلـمة ، عن ابن إسحاق ، قال لهم الرسول : إنه من جاءنا به فله حمل بعير وأنا به كفـيـل بذلك حتـى أؤدّيه إلـيه . ومِن الزعيـم الذي بـمعنى الكفـيـل قول الشاعر : @ فلَسْتُ بآمِرٍ فِـيها بسَلْـمٍ ولكِنِّـي علـى نَفْسِي زَعِيـمُ @@ وأصل الزعيـم فـي كلام العرب : القائم بأمر القوم ، وكذلك الكفـيـل والـحَمِيـل ، ولذلك قـيـل : رئيس القوم زعيـمهم ومدبرهم ، يقال منه : قد زَعُم فلان زَعامة وزَعَاماً ومنه قول لـيـلـى الأخيـلـية :