Subchapter (Sura: 12, Ayat: 73-73)

يقول تعالى ذكره : قال إخوة يوسف : { تاللّهِ } يعنـي : والله . وهذه التاء فـي « تالله » إنـما هي واو قلبت تاء كما فعل ذلك فـي التورية وهي من ورّيت ، والتراث وهي من ورثت ، والتـخمة وهي من الوخامة قُلبت الواو فـي ذلك كله تاء . والواو فـي هذه الـحروف كلها من الأسماء ، ولـيست كذلك فـي « تالله » ، لأنها إنـما هي واو القسم ، وإنـما جعلت تاء لكثرة ما جرى علـى ألسن العرب فـي الأيـمان فـي قولهم « والله » ، فخصت فـي هذه الكلـمة بأن قلبت تاء . ومن قال ذلك فـي اسم الله ، فقال : « تالله » لـم يقل تالرحمن وتالرحيـم ، ولا مع شيء من أسماء الله ، ولا مع شيء مـما يقسم به ، ولا يقال ذلك إلاَّ فـي « تالله » وحده . وقوله : { لَقَدْ عَلِـمْتُـمْ ما جِئْنا لِنُفْسِدَ فِـي الأرْضِ } يقول : لقد علـمتـم ما جئنا لنعصي الله فـي أرضكم ، كذلك كان يقول جماعة من أهل التأويـل . ذكر من قال ذلك : حدثنـي الـمثنى ، قال : ثنا إسحاق ، قال : ثنا عبد الله بن أبـي جعفر ، عن أبـيه ، عن الربـيع بن أنس ، فـي قوله : { قالُوا تاللّهِ لَقَدْ عَلِـمْتُـمْ ما جِئْنا لِنُفْسِدَ فِـي الأرْضِ } يقول : ما جئنا لنعصي فـي الأرض . فإن قال قائل : وما كان أعْلَـمُ من قـيـل له { لقد عَلِـمْتُـمْ ما جِئْنا لِنُفْسِدَ فِـي الأرْضِ } بأنهم لـم يجيئوا لذلك حتـى استـجاز قائلو ذلك أن يقولوه ؟ قـيـل : استـجازوا أن يقولوا ذلك لأنهم فـيـما ذكر ردّوا البضاعة التـي وجدوها فـي رحالهم ، فقالوا : لو كنا سرّاقاً لـم نردّ علـيكم البضاعة التـي وجدناها فـي رحالنا . وقـيـل : إنهم كانوا قد عرفوا فـي طريقهم ومسيرهم أنهم لا يظلـمون أحداً ولا يتناولون ما لـيس لهم ، فقالوا ذلك حين قـيـل لهم : { إنَّكُمْ لَسارِقُونَ } .