Subchapter (Sura: 14, Ayat: 26-26)

يقول تعالـى ذكره : ومثل الشرك بـالله ، وهي الكلـمة الـخبـيثة ، كشجرة خبـيثة . اختلف أهل التأويـل فـيها أيّ شجرة هي ؟ فقال أكثرهم : هي الـحنظل . ذكر من قال ذلك : حدثنا مـحمد بن الـمثنى ، قال : ثنا مـحمد بن جعفر ، قال : ثنا شعبة ، عن معاوية بن قرة ، قال : سمعت أنس بن مالك ، قال فـي هذا الـحرف : { وَمَثَلُ كَلِـمَةٍ خَبِـيثَةٍ كَشَجَرةٍ خَبِـيثَةٍ } قال : الشريان فقلت : ما الشريان ؟ قال رجل عنده : الـحنظل . فأقرّ به معاوية . حدثنا الـحسن بن مـحمد ، قال : ثنا شبـابة ، قال : أخبرنا شعبة ، عن معاوية بن قرة ، قال : سمعت أنس بن مالك يقول : { وَمَثَلُ كَلِـمَةٍ خَبِـيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِـيثَةٍ } قال : الـحنظل . حدثنا الـحسن ، قال : ثنا عمرو بن الهيثم ، قال : ثنا شعبة ، عن معاوية بن قرة ، عن أنس بن مالك ، قال : الشريان : يعنـي الـحنظل . حدثنا أحمد بن منصور ، قال : ثنا نعيـم بن حماد ، قال : ثنا مـحمد بن ثور ، عن ابن جريج ، عن الأعمش ، عن حبـان بن شعبة ، عن أنس بن مالك ، فـي قوله : { كَشَجَرَة خَبِـيثَةٍ } قال : الشريان ، قلت لأنس : ما الشريان ؟ قال : الـحنظل . حدثنـي يعقوب ، قال : ثنا ابن علـية ، قال : ثنا شعيب ، قال : خرجت مع أبـي العالـية ، نريد أنس بن مالك ، فأتـيناه ، فقال : { وَمَثَلُ كَلِـمَةٍ خَبِـيثَةٍ كَشَجَرةٍ خَبِـيثَةٍ } تلكم الـحنظل . حدثنا الـحسن ، قال : ثنا إسماعيـل بن إبراهيـم ، عن شعيب بن الـحَبْحاب ، عن أنس ، مثله . حدثنا الـمثنى قال : ثنا آدم العسقلانـيّ ، قال : ثنا شعبة ، قال : ثنا أبو إياس ، عن أنس بن مالك ، قال : الشجرة الـخبـيثة : الشريان ، فقلت : وما الشريان ؟ قال : الـحنظل . حدثنـي الـمثنى ، قال : ثنا الـحجاج ، قال : ثنا حماد ، عن شعيب ، عن أنس ، قال : تلكم الـحنظل . حدثنـي الـمثنى ، قال : ثنا الـحجاج ، قال : ثنا مهدي بن ميـمون ، عن شعيب ، قال : قال أنس : { وَمَثَلُ كَلَـمَةٍ خَبِـيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِثَةٍ } … الآية ، قال : تلكم الـحنظل ، ألـم تروا إلـى الرياح كيف تصفِّقها يـميناً وشمالاً ؟ . حدثنـي الـمثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد : { كَشَجَرَةٍ خَبِـيثَةٍ } : الـحنظلة . وقال آخرون : هذه الشجرة لـم تـخـلق علـى الأرض . ذكر من قال ذلك : حدثنا الـحسن بن مـحمد الزعفرانـي ، قال : ثنا عفان قال ثنا أبو كدينة ، قال : ثنا قابوس ، عن أبـيه ، عن ابن عبـاس : { وَمَثَلُ كَلـمَةٍ خَبِـيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبيِثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الأرْضِ ما لَهَا مِنْ قَرَارٍ } قال : هذا مثل ضربه الله ، ولـم تُـخـلق هذه الشجرة علـى وجه الأرض . وقد رُوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتصحيح قول من قال : هي الـحنظلة خبرٌ ، فإن صحّ فلا قول يجوز أن يقال غيره ، وإلا فإنها شجرة بـالصفة التـي وصفها الله بها . ذكر الخبر الذي ذكرناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : حدثنا سوار بن عبد الله ، قال : ثنا أبـي ، قال : ثنا حماد بن سلـمة ، عن شعيب بن الـحبحاب ، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " وَمَثَلُ كَلِـمَةٍ خَبِـيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِـيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الأرْضِ ما لَهَا مِنْ قَرَارٍ هي الـحنظلة " قال شعيب : وأخبرت بذلك أبـا العالـية ، فقال : كذلك كانوا يقولون . وقوله : { اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الأرْضِ } يقول : استؤصلت ، يقال منه : اجتثثت الشيء أجتثه اجتثاثاً : إذا استأصلته . وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل . ذكر من قال ذلك : حدثنا مـحمد بن عبد الأعلـى ، قال : ثنا مـحمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة : { اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الأرْضِ } قال : استؤصلت من فوق الأرض . { ما لَهَا مِنْ قَرَارٍ } يقول : ما لهذه الشجرة من قرار ولا أصل فـي الأرض تنبت علـيه وتقوم . وإنـما ضربت هذه الشجرة التـي وصفها الله بهذه الصفة لكفر الكافر وشركه به مثلاً ، يقول : لـيس لكفر الكافر وعمله الذي هو معصية الله فـي الأرض ثبـات ، ولا له فـي السماء مصعد ، لأنه لا يصعد إلـى الله منه شيء . وبنـحو ما قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل . ذكر من قال ذلك : حدثنـي مـحمد بن سعد ، قال : ثنـي أبـي ، قال : ثنـي عمي ، قال : ثنـي أبـي ، عن أبـيه ، عن ابن عبـاس ، قوله : { وَمَثَلُ كَلِـمَةٍ خَبِـيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِـيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الأرْضِ ما لَهَا مِنْ قَرَارٍ } ضرب الله مثل الشجرة الـخبـيثة كمثل الكافر ، يقول : إن الشجرة الـخبـيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار : يقول : الكافر لا يقبل عمله ولا يصعد إلـى الله ، فلـيس له أصل ثابت فـي الأرض ولا فرع فـي السماء ، يقول : لـيس له عمل صالـح فـي الدنـيا ولا فـي الآخرة . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : { وَمَثَلُ كَلِـمَةٍ خَبِـيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِـيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الأرْضِ ما لَهَا مِنْ قَرارٍ } قال قتادة : إن رجلاً لقـي رجلاً من أهل العلـم ، فقال : ما تقول فـي الكلـمة الـخبـيثة ؟ فقال : ما أعلـم لها فـي الأرض مستقرّاً ولا فـي السماء مصعداً إلا أن تلزم عنق صاحبها ، حتـى يوافـي بها يوم القـيامة . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن أبـي العالـية : أن رجلاً خالـجت الريح رداءه فلعنها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تَلْعَنْها فإنَّها مَأْمُورَةٌ ، وَإنَّهُ مَنْ لَعَنَ شَيْئاً لَـيْسَ لَهُ بأهْلٍ رَجَعَتِ اللَّعْنَةُ علـى صَاحِبها " حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، عن أبـي جعفر ، عن الربـيع بن أنس : { وَمَثَلُ كَلِـمَةٍ خَبِـيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِـيثَةٍ } قال : هذا الكافر لـيس له عمل فـي الأرض وذكرٌ فـي السماء . { اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الأرْضِ ما لَهَا مِنْ قَرَارٍ } قال : لا يصعد عمله إلـى السماء ولا يقوم علـى الأرض . فقـيـل : فأين تكون أعمالهم ؟ قال : يحملون أوزارهم علـى ظهورهم . حدثنا أحمد بن إسحاق ، قال : ثنا أبو أحمد ، قال : ثنا فضيـل بن مرزوق ، عن عطية العوفـي : { وَمَثَلُ كَلِـمَةٍ خَبِـيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِـيثَةٍ اجْتُثِّتْ مِنْ فَوْقِ الأرْضِ } قال : مثل الكافر لا يصعد له قول طيب ولا عمل صالـح . حدثنـي الـمثنى ، قال : ثنا عبد الله بن صالـح ، قال : ثنـي معاوية ، عن علـيّ ، عن ابن عبـاس ، قال : { وَمَثَلُ كَلِـمَةٍ خَبِـيثَةٍ } وهي الشرك ، { كَشَجَرَةٍ خَبِـيثَةٍ } يعنـي الكافر . قال : { اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الأرْضِ ما لَهَا مِنْ قَرارٍ } يقول : الشرك لـيس له أصل يأخذ به الكافر ولا برهان ، ولا يقبل الله مع الشرك عملاً . حدثنـي المثنى ، قال : ثنا إسحاق ، قال : ثنا عبد الله بن أبـي جعفر ، عن أبـيه ، عن الربـيع : { وَمَثَلُ كَلِـمَةٍ خَبِـيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِـيثَةٍ } قال : مثل الشجرة الـخبـيثة مثل الكافر ، لـيس لقوله ولا لعمله أصل ولا فرع ، ولا قوله ولا عمله يستقرّ علـى الأرض ولا يصعد إلـى السماء . حُدثت عن الـحسين ، قال : سمعت أبـا معاذ ، يقول : أخبرنا عبـيد بن سلـيـمان ، قال : سمعت الضحاك يقول : ضرب الله مثل الكافر كشجرة خبـيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار ، يقول : لـيس لها أصل ولا فرع ، ولـيست لها ثمرة ، ولـيس فـيها منفعة ، كذلك الكافر لـيس يعمل خيراً ولا يقوله ، ولـم يجعل الله فـيه بركة ولا منفعة .