Subchapter (Sura: 18, Ayat: 75-76)

يقول تعالـى ذكره : قال العالـم لـموسى { ألَـمْ أقُلْ لكَ إنَّكَ لَنْ تَسْتَطيعَ مَعِيَ صَبْراً } علـى ما ترى من أفعالـي التـي لـم تُـحط بها خبرا ، قال موسى له : { إنْ سألْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَها } يقول : بعد هذه الـمرّة { فَلا تُصَاحِبْنِـي } يقول : ففـارقنـي ، فلا تكن لـي مصاحبـاً { قَدَ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنّـي عُذْراً } يقول : قد بلغت العذر فـي شأنـي . واختلفت القرّاء فـي قراءة ذلك ، فقرأته عامة قرّاء أهل الـمدينة : « مِنْ لَدُنِـي عُذْراً » بفتـح اللام وضم الدال وتـخفـيف النون . وقرأه عامة قرّاء الكوفة والبصرة بفتـح اللام وضمّ الدال وتشديد النون . وقرأه بعض قرّاء الكوفة بإشمام اللام الضم وتسكين الدال وتـخفـيف النون ، وكأن الذين شدّدوا النون طلبوا للنون التـي فـي لدن السلامة من الـحركة ، إذ كانت فـي الأصل ساكنة ، ولو لـم تشدّد لتـحرّكت ، فشدّدوها كراهة منهم تـحريكها ، كما فعلوا فـي « من ، وعن » إذ أضافوهما إلـى مكنـيّ الـمخبر عن نفسه ، فشدّدوهما ، فقالوا منـي وعنِّـي . وأما الذين خفَّفوها ، فإنهم وجدوا مكنـيّ الـمخبر عن نفسه فـي حال الـخفض ياء وحدها لا نون معها ، فأجروا ذلك من لدن علـى حسب ما جرى به كلامهم فـي ذلك مع سائر الأشياء غيرها . والصواب من القول فـي ذلك عندي أنهما لغتان فصيحتان ، قد قرأ بكلّ واحدة منهما علـماء من القرّاء بـالقرآن ، فبأيتهما قرأ القارىء فمصيب ، غير أن أعجب القراءتـين إلـيّ فـي ذلك قراءة من فتـح اللام وضمّ الدال وشدّد النون . لعلتـين : إحداهما أنها أشهر اللغتـين ، والأخرى أن مـحمد بن نافع البصري : حدثنا ، قال : ثنا أمية بن خالد ، قال : ثنا أبو الـجارية العبدي ، عن أبـي إسحاق ، عن سعد بن جبـير ، عن ابن عبـاس ، عن أبـيّ بن كعب ، أن النبـيّ صلى الله عليه وسلم قرأ { قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنّـي عُذْراً } مثقلة . حدثنـي عبد الله بن أبـي زياد ، قال : ثنا حجاج بن مـحمد ، عن حمزة الزيات ، عن أبـي إسحاق ، عن سعيد بن جبـير ، عن ابن عبـاس ، عن أبـيّ بن كعب ، عن النبـيّ صلى الله عليه وسلم مثله ، وذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية فقال : " اسْتَـحيْا فِـي اللّهِ مُوسَى " حدثنا مـحمد بن الـمثنى ، قال : ثنا بدل بن الـمـحبر ، قال : ثنا عبـاد بن راشد ، قال : ثنا داود ، فـي قول الله عزّ وجلّ { إنْ سألْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَها فَلا تُصَاحِبْنِـي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنّـي عُذْراً } قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اسْتَـحيْا فِـي اللّهِ مُوسَى عِنْدَها " حدثنـي عبد الله بن أبـي زياد ، قال : ثنا حجاج بن مـحمد ، عن حمزة الزيات ، عن أبـي إسحاق ، عن سعيد بن جبـير ، عن ابن عبـاس ، عن أبـيّ بن كعب ، قال : كان النبـيّ صلى الله عليه وسلم إذا ذكر أحداً فدعا له بدأ بنفسه ، فقال ذات يوم : " رَحْمَةُ اللّهِ عَلَـيْنا وَعلـى مُوسَى ، لَوْ لَبِثَ مَعَ صَاحِبِهِ لأَبْصَرَ العَجَبَ وَلَكِنَّهُ قالَ : إنْ سألْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَها فَلا تُصَاحِبْنِـي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّـي عُذْراً " مُثَقلة .