Subchapter (Sura: 19, Ayat: 88-90)

يقول تعالـى ذكره : وقال هؤلاء الكافرون بـالله { اتَّـخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَداً لَقَدْ جِئْتُـمْ شَيْئاً إدّاً } يقول تعالـى ذكره للقائلـين ذلك من خـلقه : لقد جئتـم أيها الناس شيئاً عظيـماً من القول منكراً . وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل . ذكر من قال ذلك : حدثني علـيّ ، قال : ثنا عبد الله ، قال : ثنـي معاوية ، عن علـيّ ، عن ابن عبـاس ، قوله : { شَيْئاً إدّاً } يقول : قولاً عظيـماً . حدثنـي مـحمد بن سعد ، قال : ثنـي أبـي ، قال : ثنـي عمي ، قال : ثنـي أبـي ، عن أبـيه ، عن ابن عبـاس قوله : { لَقَدْ جِئْتُـمْ شَيْئاً إدّاً } يقول : لقد جئتـم شيئاً عظيـماً وهو الـمنكر من القول . حدثنـي مـحمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثنـي الحرث ، قال : ثنا الـحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعاً عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد ، قوله { شَيْئاً إدّاً } قال : عظيـماً . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، عن ابن جريج ، عن مـجاهد ، مثله . حدثنا الـحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة ، فـي قوله { شَيْئاً إدًّا } قال : عظيـماً . حدثنـي يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد فـي قوله : { لَقَدْ جِئْتُـمْ شَيْئاً إدًّا } قال : جئتـم شيئاً كبـيراً من الأمر حين دعوا للرحمن ولداً . وفي الإدّ لغات ثلاث ، يقال : لقد جئت شيئاً إدّاً ، بكسر الألف ، وأدّا بفتـح الألف ، وأداً بفتح الألف ، ومدّها ، علـى مثال مادّ فـاعل . وقرأ قرّاء الأمصار ، بكسر الألف وبها نقرأ ، وقد ذكر عن أبـي عبد الرحمن السلـمي أنه قرأ ذلك بفتـح الألف ، ولا أرى قراءته كذلك لـخلافها قراءة قرّاء الأمصار ، والعرب تقول لكلّ أمر عظيـم : إدّ ، وإمر ، ونكر ومنه قوله الراجز : @ قَدْ لَقِـيَ الأعْدَاءُ مِنِّـي نُكْرَا دَاهِيَةٌ دَهْياءَ إدّا إمْرا @@ ومنه قول الآخر : @ فِـي لَهَثٍ مِنْهُ وَحَثْلِ إدّا @@ وقوله : { تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ } يقول تعالـى ذكره : تكاد السموات يتشَّقْقن قطعاً من قـيـلهم : { اتَّـخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَداً } ، ومنه قـيـل : فَطَر نابُه : إذا انشقّ . وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل . ذكر من قال ذلك : حدثنـي علـيّ ، قال : ثنا عبد الله ، قال : ثنـي معاوية ، عن علـيّ ، عن ابن عبـاس ، قوله : { تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الأرْضُ وتَـخِرُّ الـجِبـالُ هَدّاً أنْ دَعُوْا للرَّحْمَنِ وَلَداً } قال : إن الشرك فزعت منه السموات والأرض والـجبـال ، وجميع الـخلائق إلا الثقلـين ، وكادت أن تزول منه لعظمة الله ، وكما لا ينفع مع الشرك إحسان الـمشرك ، كذلك نرجو أن يغفر الله ذنوب الـموحِّدين . وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لَقِّنُوا مَوْتاكُمْ شَهادَةَ أنْ لا إلهَ إلاَّ اللَّهُ ، فَمَنْ قَالَها عِنْدَ مَوْتِهِ وَجَبَتْ لَهُ الـجَنَّةُ " قالُوا : يا رسول الله ، فمن قالها فـي صحته ؟ قال : " تلكَ أوْجَبُ وأوْجَبُ " ثم قال : " وَالَّذِي نَفْسِي بـيَدِهِ لَوْ جِيءَ بـالسَّمَوَاتِ والأرَضِينَ وَما فـيهِنَّ وَما بَـيْنَهُنَّ وَما تَـحْتَهُنَّ ، فَوُضِعْنَ فـي كِفَّةِ الـمِيزَانِ ، وَوُضِعَتْ شَهادَةُ أنْ لا إلهَ إلاَّ اللَّهُ فِـي الكِفَّةِ الأُخْرَى ، لَرَجَحَتْ بِهِنّ " حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، عن ابن جُرَيج ، عن مـجاهد { تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الأرْضُ وتَـخِرُّ الـجِبـالُ هَدًّا } ذُكر لنا أن كعبـاً كان يقول : غضبت الـملائكة ، واستعرت جهنـم ، حين قالوا ما قالوا . وقوله : { وَتَنْشَقُّ الأرْضُ } يقول : وتكاد الأرض تنشقّ ، فتنصدع من ذلك { وتَـخِرُّ الـجبـالُ هَدًّا } يقول : وتكاد الـجبـال يسقط بعضها علـى بعض سقوطاً . والهدّ : السقوط ، وهو مصدر هددت ، فأنا أهدّ هدًّا . وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل . ذكر من قال ذلك : حدثنـي علـيّ ، قال : ثنا عبد الله ، قال : ثنـي معاوية ، عن علـيّ ، عن ابن عبـاس ، قوله : { وتَـخِرُّ الـجِبـالُ هَدًّا } يقول : هدما . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، عن ابن جُريج ، قال : قال ابن عبـاس : { وتَـخِرُّ الـجِبـالُ هَدًّا } قال : الهدّ : الانقضاض . حدثنـي يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، فـي قوله : { وتَـخِرُّ الـجِبـالُ هَدًّا } قال : غضبـاً لله . قال : ولقد دعا هؤلاء الذين جعلوا لله هذا الذي غضبت السموات والأرض والـجبـال من قولهم ، لقد استتابهم ودعاهم إلـى التوبة ، فقال : { لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إنَّ اللَّهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ } قالوا : هو وصاحبته وابنه ، جعلوها إلهين معه { وَما مِنْ إله إلاَّ إلهٌ وَاحِدٌ … } إلـى قوله : { وَيَسْتَغْفِرُنَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحيـمٌ }