Subchapter (Sura: 28, Ayat: 56-56)

يقول تعالـى ذكره لنبـيه مـحمد صلى الله عليه وسلم : { إنَّكَ } يا مـحمد { لا تَهْدِي مَنْ أحْبَبْتَ } هدايته ، { وَلَكِنَّ اللّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ } أن يهديه من خـلقه ، بتوفـيقه للإيـمان به وبرسوله . ولو قـيـل : معناه : إنك لا تهدي من أحببته ، لقرابته منك ، ولكن الله يهدي من يشاء ، كان مذهبـاً . { وَهُوَ أعْلَـمُ بـالـمُهْتَدِينَ } : يقول جلّ ثناؤه : والله أعلـم من سبق له فـي علـمه أنه يهتدي للرشاد ، ذلك الذي يهديه الله فـيسدّده ويوفِّقه . وذُكر أن هذه الآية نزلت علـى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل امتناع أبـي طالب عمه من إجابته ، إذ دعاه إلـى الإيـمان بـالله ، إلـى ما دعاه إلـيه من ذلك . ذكر الرواية بذلك : حدثنا أبو كريب والـحسين بن علـيّ الصُّدائي ، قالا : ثنا الولـيد بن القاسم ، عن يزيد بن كيسان ، عن أبـي حازم ، عن أبـي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه عند الـموت : " قُلْ لا إلَهَ إلاَّ اللّهُ أشْهَدْ لَكَ بِها يَوْمَ القِـيامَةِ " قال : لولا أن تعيرنـي قريش لأقررت عينك ، فأنزل الله : { إنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أحْبَبْتَ … } الآية . حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا يحيى بن سعيد ، عن يزيد بن كيسان ، قال : ثنـي أبو حازم الأشجعي ، عن أبـي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه : " قُلْ لا إله إلاَّ اللّهُ " ثم ذكر مثله . حدثنا أبو كُرَيب ، قال : ثنا أبو أسامة ، عن يزيد بن كيسان سمع أبـا حازم الأشجعي ، يذكر عن أبـي هريرة قال : لـما حضرتْ وفـاة أبـي طالب ، أتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " يا عَمَّاهُ قُلْ لا إلَهَ إلاَّ اللّهُ " فذكر مثله ، إلاَّ أنه قال : لولا أن تعيرنـي قريش ، يقولون : ما حمله علـيه إلاَّ جزع الـموت . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا مـحمد بن عبـيد ، عن يزيد بن كيسان ، عن أبـي حازم ، عن أبـي هريرة ، قال : قال النبـيّ صلى الله عليه وسلم ، فذكر نـحو حديث أبـي كُرَيب الصدائي . حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، قال : ثنـي عمي عبد الله بن وهب ، قال : ثنـي يونس ، عن الزهري قال : ثنـي سعيد بن الـمسيب ، عن أبـيه ، قال : لـما حضرت أبـا طالب الوفـاة ، جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فوجد عنده أبـا جهل بن هشام ، وعبد الله بن أبـي أُمَّية بن الـمُغيرة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا عَمّ قلْ لا إلَهَ إلاَّ اللّهُ كَلِـمَةً أشْهَدُ لَكَ بِها عِنْدَ اللّهِ " فقال أبو جهل وعبد الله بن أبـي أُمَيَّة : يا أبـا طالب : أترغب عن ملَّة عبد الـمطَّلب ؟ فلـم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها علـيه ، ويعيد له تلك الـمقالة ، حتـى قال أبو طالب آخر ما كلـمهم : هو علـى ملة عبد الـمطلب ، وأبى أن يقول : لا إله إلاَّ الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أما وَاللّهِ لاَءَسْتَغْفرَنَّ لَكَ ما لَـمْ أُنْهَ عَنْكَ " ، فأنزل الله { ما كانَ للنَّبِـيّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أنْ يَسْتَغْفرُوا للْـمُشْرِكينَ وَلَوْ كانُوا أُولـى قُرْبَى } ، وأنزل الله فـي أبـي طالب ، فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : { إنَّك لا تَهْدِي مَنْ أحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللّهَ يَهْدِي … } الآية . حدثنا مـحمد بن عبد الأعلـى ، قال : ثنا مـحمد بن ثور ، عن معمر ، عن الزهري ، عن سعيد بن الـمسيب ، عن أبـيه ، بنـحوه . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا ابن عيـينة ، عن عمرو ، عن أبـي سعيد بن رافع ، قال : قلت لابن عمر : { إنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أحْبَبْتَ } نزلت فـي أبـي طالب ؟ قال : نعم . حدثنـي مـحمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثنـي الـحارث ، قال : ثنا الـحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد قوله { إنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أحْبَبْتَ } قال : قول مـحمد لأبـي طالب : " قُلْ كَلِـمةَ الإخْلاصِ أُجادِلُ عَنْكَ بِهَا يَوْمَ الْقِـيَامَةِ " قال مـحمد بن عمرو فـي حديثه : قال : يا ابن أخي ملة الأشياخ ، أو سنة الأشياخ . وقال الـحارث فـي حديثه : قال يا ابن أخي ملة الأشياخ . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، عن ابن جُرَيج ، عن مـجاهد { إنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أحْبَبْتَ } قال : قال مـحمد لأبـي طالب : " اشْهَدْ بكَلـمَةِ الإخْلاصِ أُجادِلْ عَنْكَ بِها يَوْمَ القِـيامَةِ " قال : أي ابن أخي ملة الأشياخ ، فأنزل الله { إنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أحْبَبْتَ } قال : نزلت هذه الآية فـي أبـي طالب . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قَتادة ، قوله { إنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أحْبَبْتَ } ذُكر لنا أنها نزلت فـي أبـي طالب قال الأصم عند موته يقول لا إله إلاَّ الله لكيـما تـحلّ له بها الشفـاعة ، فأبى علـيه . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا جرير ، عن عطاء ، عن عامر : لـما حضر أبـا طالب الـموت ، قال له النبـيّ صلى الله عليه وسلم : " يا عَمَّاهُ قُلْ لا إلَهَ إلاَّ اللّهُ أشْهَدُ لَكَ بِها يَوْمَ القِـيامَةِ " ، فقال له : يا ابن أخي ، إنه لولا أن يكون علـيك عار لـم أبـال أن أفعل فقال له ذلك مراراً . فلـما مات اشتدّ ذلك علـى النبـيّ صلى الله عليه وسلم وقالوا : ما تنفع قرابة أبـي طالب منك ، فقال : " بَلـى والَّذِي نَفْسِي بِـيَدِهِ إنَّه السَّاعَةَ لَفِـي ضَحْضَاحٍ مِنَ النَّارِ عَلَـيْهِ نَعْلان مِنْ نارٍ تَغْلِـي مِنْهُما أُمُّ رأسه ، وما مِنْ أهْلِ النَّارِ مِنْ إنْسانٍ هُوَ أهْوَنُ عَذَابـاً مِنْهُ ، وَهُوَ الَّذِي أنْزَلَ اللّهُ فِـيهِ إنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أحْبَبْتَ ، وَلَكِنَّ اللّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ ، وَهُوَ أعْلَـمُ بـالـمُهْتَدِينَ " وقوله : { وَهُوَ أعْلَـمُ بـالـمُهْتَدِينَ } يقول : وهو أعلـم بـمن قضى له الهدى . كالذي : حدثنـي مـحمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثنـي الـحارث ، قال : ثنا الـحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعاً ، عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد ، قوله { وَهُوَ أعْلَـمُ بـالـمُهْتَدِينَ } قال بـمن قدّر له الهدى والضلالة . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، عن ابن جُرَيج ، عن مـجاهد ، مثله .