Subchapter (Sura: 3, Ayat: 74-74)

يعنـي بقوله : { يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ } يفتعل من قول القائل : خصصت فلاناً بكذا ، أخصه به . وأما رحمته فـي هذا الـموضع : فـالإسلام والقرآن مع النبوّة . كما : حدثنـي مـحمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد : { يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ } قال : النبوّة يخصّ بها من يشاء . حدثنـي الـمثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد ، مثله . حدثنـي الـمثنى ، قال : ثنا إسحاق ، قال : ثنا عبد الله بن أبـي جعفر ، عن أبـيه ، عن الربـيع : { يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ } قال : يختصّ بـالنبوّة من يشاء . حدثنـي الـمثنى ، قال : ثنا سويد ، قال : أخبرنا ابن الـمبـارك قراءة ، عن ابن جريج : { يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ } قال : القرآن والإسلام . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، عن ابن جريج مثله . { وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ } يقول : ذو فضل يتفضل به علـى من أحبّ وشاء من خـلقه . ثم وصف فضله بـالعظم ، فقال : فضله عظيـم لأنه غير مشبه فـي عظم موقعه مـمن أفضله علـيه أفضال خـلقه ، ولا يقاربه فـي جلالة خطره ولا يدانـيه .