Subchapter (Sura: 44, Ayat: 25-28)

يقول تعالى ذكره : كم ترك فرعون وقومه من القبط بعد مهلكهم وتغريق الله إياهم من بساتين وأشجار ، وهي الجنات ، وعيون ، يعني : ومنابع ما كان ينفجر في جنانهم وزروع قائمة في مزارعهم { ومَقامٍ كَرِيم } يقول : وموضع كانوا يقومونه شريف كريم . ثم اختلف أهل التأويل في معنى وصف الله ذلك المقام بالكرم ، فقال بعضهم : وصفه بذلك لشرفه ، وذلك أنه مَقام الملوك والأمراء ، قالوا : وإنما أريد به المنابر . ذكر من قال ذلك : حدثني جعفر ابن ابنة إسحاق الأزرق ، قال : ثنا سعيد بن محمد الثقفي ، قال : ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مُهاجر ، عن أبيه ، عن مجاهد ، في قوله : { وَمَقامٍ كَرِيم } قال : المنابر . حدثني زكريا بن يحيى بن أبي زائدة ، قال : ثنا عبد الله بن داود الواسطي ، قال : ثنا شريك عن سالم الأفطس ، عن سعيد بن جُبير ، في قوله : وَمقام كَرِيم قال : المنابر . وقال آخرون : وصف ذلك المقام بالكرم لحسنه وبهجته . ذكر من قال ذلك : حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : { وَمَقامٍ كَرِيم } : أي حسن . وقوله : { وَنَعْمَةٍ كانُوا فِيها فاكِهِينَ } يقول تعالى ذكره : وأخرجوا من نعمة كانوا فيها فاكهين متفكهين ناعمين . واختلفت القرّاء في قراءة قوله : { فاكِهِينَ } فقرأته عامة قرّاء الأمصار خلا أبي جعفر القارىء { فاكِهِينَ } على المعنى الذي وصفت . وقرأه أبو رجاء العُطاردي والحسن وأبو جعفر المدنيّ « فَكِهِينَ » بمعنى : أشِرِين بَطِرين . والصواب من القراءة عندي في ذلك ، القراءة التي عليها قرّاء الأمصار ، وهي { فاكِهِينَ } بالألف بمعنى ناعمين . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة { وَنَعْمَةٍ كانُوا فِيها فاكِهِينَ } : ناعمين ، قال : إي والله ، أخرجه الله من جناته وعيونه وزروعه حتى ورّطه في البحر . وقوله : { كَذلكَ وَأوْرَثْناها قَوْماً آخَرِينَ } يقول تعالى ذكره : هكذا كما وصفت لكم أيها الناس فعلنا بهولاء الذي ذكرتُ لكم أمرهم ، الذين كذّبوا رسولنا موسى صلى الله عليه وسلم . وقوله : { وأوْرَثْناها قَوْماً آخَرِينَ } يقول تعالى ذكره وأورثنا جناتهم وعيونهم وزروعهم ومَقاماتهم وما كانوا فيه من النعمة عنهم قوماً آخرين بعد مهلكهم ، وقيل : عُنِي بالقوم الآخرين بنو إسرائيل . ذكر من قال ذلك : حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة قوله : { كَذلكَ وأوْرَثْناها قَوْماً آخَرِينَ } يعني بني إسرائيل .