Subchapter (Sura: 69, Ayat: 19-20)

يقول تعالى ذكره : فأما من أعطي كتاب أعماله بيمينه ، فيقول تعالى { اقْرءَوُا كِتَابِيَهْ } ، كما : حدثني يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قول الله : { هاؤُمُ اقْرَءُوا كِتابِيَهْ } قال : تعالوا . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قال : كان بعض أهل العلم يقول : وجدت أكيس الناس من قال : { هاؤُمُ اقْرَءُوا كِتابِيَهْ } . وقوله : { إنّي ظَنَنْتُ أنّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ } يقول : أني علمت أني ملاق حسابيه إذا وردت يوم القيامة على ربي . وبنحو الذي قلنا في تأويل قوله : { إنّي ظَنَنْتُ } قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : حدثني عليّ ، ثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية ، عن عليّ ، عن ابن عباس ، قوله { إنّي ظَنَنْت أنّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ } يقول : أيقنت . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة { إنّي ظَنَنْتُ إنّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ } : ظنّ ظناً يقيناً ، فنفعه الله بظنه . حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله : { إنّي ظَنَنْتُ أنّي مُلاقٍ حسابِيَهْ } قال : إن الظنّ من المؤمن يقين ، وإن « عسى » من الله واجب { فَعَسَى أولئِكَ أنْ يَكُونُوا مِنَ المُهتدينَ فَعَسَى أنْ يكُونُوا مِنَ المُفْلِحِينَ } حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة { إنّي ظَنَنْتُ أنّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ } قال : ما كان من ظنّ الآخرة فهو علم . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن جابر ، عن مجاهد ، قال : كلّ ظنّ في القرآن { إنّي ظَنَنْتُ } يقول : أي علمت .