Subchapter (Sura: 8, Ayat: 25-25)

يقول تعالـى ذكره للـمؤمنـين به وبرسوله : اتقوا أيها الـمؤمنون فتنة ، يقول : اختبـاراً من الله يختبركم ، وبلاء يبتلـيكم ، لا تصيبنّ هذه الفتنة التـي حذرتكموها الذين ظلـموا ، وهم الذين فعلوا ما لـيس لهم فعله ، إما أجرام أصابوها وذنوب بـينهم وبـين الله ركبوها ، يحذّرهم جلّ ثناؤه أن يركبوا له معصية أو يأتوا مأثما يستـحقون بذلك منه عقوبة . وقـيـل : إن هذه الآية نزلت فـي قوم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهم الذين عنوا بها . ذكر من قال ذلك : حدثنا مـحمد بن الـمثنى ، قال : ثنا مـحمد بن إبراهيـم ، قال : ثنا الـحسن بن أبـي جعفر ، قال : ثنا داود بن أبـي هند ، عن الـحسن ، فـي قوله : { وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَـمُوا مِنْكُمْ خاصَّةً } قال : نزلت فـي علـيّ وعثمان وطلـحة والزبـير ، رضي الله عنهم . حدثنا مـحمد بن عبد الأعلـى ، قال : ثنا مـحمد بن ثور ، عن معمر : { وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَـمُوا مِنْكُمْ خاصَّةً } قال قتادة : قال الزبـير بن العوّام : لقد نزلت وما نرى أحداً منا يقع بها ، ثم خصتنا فـي إصابتنا خاصة . حدثنـي الـمثنى ، قال : ثنا زيد بن عوف أبو ربـيعة ، قال : ثنا حماد ، عن حميد ، عن الـحسن ، أن الزبـير بن العوّام ، قال : نزلت هذه الآية : { وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَـمُوا مِنْكُمْ خاصَّةً } وما نظننا أهلها ، ونـحن عنـينا بها . قال : ثنا قبـيصة ، عن سفـيان ، عن الصلت بن دينار ، عن ابن صبهان ، قال : سمعت الزبـير بن العوّام يقول : قرأت هذه الآية زماناً وما أرانا من أهلها ، فإذا نـحن الـمعنـيون بها { وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَـمُوا مِنْكُمْ خاصَّةً وَاعْلَـمُوا أن اللّهَ شَدِيدُ العِقابِ } . حدثنـي مـحمد بن الـحسين ، قال : ثنا أحمد بن مفضل ، قال : ثنا أسبـاط ، عن السديّ : { وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَـمُوا مِنْكُمْ خاصَّةً } قال : هذه نزلت فـي أهل بدر خاصة ، وأصابتهم يوم الـجمل فـاقتتلوا . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبـي ، عن ابن أبـي خالد ، عن السديّ : { وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَـمُوا مِنْكُمْ خاصَّةً وَاعْلَـمُوا أنَّ اللّهَ شَدِيدُ العِقابِ } قال : أصحاب الـجمل . حدثنـي الـمثنى ، قال : ثنا أبو صالـح ، قال : ثنا معاوية ، عن علـيّ ، عن ابن عبـاس : { وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَـمُوا مِنْكُمْ خاصَّةً } قال : أمر الله الـمؤمنـين أن لا يقرّوا الـمنكر بـين أظهرهم فـيعمهم الله بـالعذاب . قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد : { وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَـمُوا مِنْكُمْ خاصَّةً } قال : هي أيضاً لكم . حدثنـي يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، فـي قوله : { وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَـمُوا مِنْكُمْ خاصَّةً } قال : الفتنة : الضلالة . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبـي ، عن الـمسعودي ، عن القاسم ، قال : قال عبد الله : ما منكم من أحد إلاَّ وهو مشتـمل علـى فتنة ، إن الله يقول : { إنَّـمَا أمْوَالُكُمْ وأوْلادُكُمْ فِتْنَة } فلـيستعذ بـالله من مُضلات الفتن . حدثنـي الـحرث ، قال : ثنا عبد العزيز ، قال : ثنا مبـارك بن فضالة ، عن الـحسن ، قال : قال الزبـير : لقد خوّفنا بها ، يعنـي قوله : { وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَـمُوا مِنْكُمْ خاصَّةً } . واختلف أهل العربـية فـي تأويـل ذلك ، فقال بعض نـحويـي البصرة : { اتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَـمُوا } قوله : لا تصيبنّ ، لـيس بجواب ، ولكنه نهي بعد أمر ، ولو كان جوابـاً ما دخـلت النون . وقال بعض نـحويى الكوفة : قوله : { وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَـمُوا } أمرهم ثم نهاهم ، ومنكم ظرف من الـجزاء وإن كان نهياً . قال : ومثله قوله : { يا أيُّها النَّـمْلُ ادْخُـلُوا مَساكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَـيْـمانُ } أمرهم ثم نهاهم ، وفـيه تأويـل الـجزاء . وكأن معنى الكلام عنده : اتقوا فتنة إن لـم تتقوها أصابتكم . وأما قوله : { وَاعْلَـمُوا أنَّ اللّهَ شَدِيدُ العِقابِ } فإنه تـحذير من الله ووعيد لـمن واقع الفتنة التـي حذره إياها بقوله : { وَاتَّقُوا فِتْنَةً } ، يقول : اعلـموا أيها الـمؤمنون أن ربكم شديد عقابه لـمن افتتن بظلـم نفسه وخالف أمره ، فأثم به .