Subchapter (Sura: 12, Ayat: 66-66)

{ قَالَ } أي : لهم أبوهم { لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ } أي : بهذه المقالة { حَتَّىٰ تُؤْتُونِ مَوْثِقاً مِّنَ ٱللَّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ } أي : عهداً منه ، ويمينا به ، لتردنه عليّ { إِلاَّ أَن يُحَاطَ بِكُمْ } أي : تغلبوا كلكم ، فلا تقدرون على تخليصه وأصله من : ( أحاط به العدو ) : سد عليه مسالك النجاة ، ودنا هلاكه . { فَلَمَّآ آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ ٱللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِيلٌ } أي : شهيد رقيب . والقصد حثهم على ميثاقهم بتخويفهم من نقضه بمجازاته تعالى . قال ابن إسحاق : وإنما فعل ذلك لأنه لم يجد بداً من بعثهم لأجل الميرة التي لا غنى بهم عنها . لطيفة قال الناصر : ولقد صدقت هذه القصة المثل السائر ، وهو قولهم : ( البلاء موكل بالمنطق ) فإن يعقوب عليه السلام قال أولاً في حق يوسف : { وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ ٱلذِّئْبُ } [ يوسف : 13 ] فابتلي من ناحية هذا القول . وقال ههنا ثانياً : { إِلاَّ أَن يُحَاطَ بِكُمْ } أي : تغلبوا عليه ، فابتلي أيضاً بذلك ، وأحيط بهم وغلبوا عليه . انتهى .