Subchapter (Sura: 17, Ayat: 4-5)

{ وَقَضَيْنَآ إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي ٱلْكِتَابِ } أي : كتاب اللوح المحفوظ ، أي : حكمنا فيه { لَتُفْسِدُنَّ فِي ٱلأَرْضِ مَرَّتَيْنِ } يعني أرض فلسطين بيت المقدس التي بارك الله حولها . والإفساد بالكفر والمعاصي . قال السمين : في تعدية { قَضَيْنَآ } بـ { إِلَىٰ } تضمينه معنى أنفذنا . أي : أنفذنا إليهم بالقضاء المحتوم . ومتعلق القضاء محذوف . أي : بفسادهم . وقوله : { لَتُفْسِدُنَّ } جواب قسم محذوف مؤكد لمعنى القضاء ، أو جواب لقوله : { وَقَضَيْنَآ } لأنه ضمن معنى القسم . ومنه قولهم ( قضاء الله لأفعلن كذا ) فيُجرون القضاء والقدر مجرى القسم ، فيتلقيان بما يتلقى به القسم . و { مَرَّتَيْنِ } أي : إفسادتين . منصوب على أنه مصدر { لَتُفْسِدُنَّ } من غير لفظه . وعدل عنه ؛ لأن تثنية المصدر وجمعه ليس بمطرد : { وَلَتَعْلُنَّ عُلُوّاً كَبِيراً } أي ولتستكبرن وتتعظمنَّ عن طاعة الله تعالى ، أو لتظلمن الناس { فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ أُولاهُمَا } أي : موعود أولى المرتين ، أي : وما وعدوا به في المرة الأولى ، يعني وعد المؤاخذة على أولى المفسدتين { بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لَّنَآ أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ } أي : ذوي قوة وبطش في الحرب ، شديد { فَجَاسُواْ خِلاَلَ ٱلدِّيَارِ } ترددوا خلال أماكنكم ومحالكم للقتل والسبي والنهب { وَكَانَ وَعْداً مَّفْعُولاً } أي : مَقْضِيّاً لا صارف له .