Subchapter (Sura: 32, Ayat: 25-27)

{ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ } أي : يقضي { بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقَيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ } أي : فيميز الحق من الباطل ، بتمييز المحق من المبطل { أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ } أي : يتبين لكفار مكة { كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِمْ مِّنَ ٱلْقُرُونِ } أي : الماضية بعذاب الاستئصال { يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ } أي : منازلهم . كمنازل قوم شعيب وهود وصالح ولوط عليهم السلام . فلا يرون فيها أحداً ممن كان يعمرها ويسكنها . ذهبوا كأن لم يَغنوا فيها . كما قال : { فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوۤاْ } [ النمل : 52 ] { إِنَّ فِي ذَلِكَ } أي : فيما فعلنا بهم { لآيَاتٍ } أي : عبراً ومواعظ ودلائل متناظرة { أَفَلاَ يَسْمَعُونَ } أي : أخبار من تقدم ، كيف صار أمرهم بسبب تكذيبهم الرسل ، وبغيهم الفساد في الأرض ، فيحملهم ذلك على الإيمان . { أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَسُوقُ ٱلْمَآءَ إِلَى ٱلأَرْضِ ٱلْجُرُزِ } وهي التي جزر نباتها ، أي : قطع { فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنفُسُهُمْ } يعني العشب والثمار والبقول { أَفَلاَ يُبْصِرُونَ } أي : فيستدلون به على كمال قدرته ووجوب انفراده بالإلهية . وهذا كآية { فَلْيَنظُرِ ٱلإِنسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ * أَنَّا صَبَبْنَا ٱلْمَآءَ صَبّاً } [ عبس : 24 - 25 ] الآية .